01 January 2011

ႏႇစ္သစ္၊ လူသစ္ ဘာေတြ ဘယ္လိုသစ္သစ္၊ အေရးႀကီးတာကေတာ႕ စိတ္သစ္ဖို႔သာ လိုရင္းျဖစ္သည္။ စိတ္သစ္မႇသာ ေလာကသစ္ကို ေတြ႕ရႇိလိမ္႕မည္

လူသစ္ စိတ္သစ္ နွစ္သစ္


အေတြးမႇားေနသူသည္
အႏႇစ္မဲ့ကို အႏႇစ္ရႇိဟုထင္၏။
အႏႇစ္ရႇိကို အႏႇစ္မဲ့ဟုထင္၏။
ထို႔ေၾကာင့္ အစစ္အမႇန္
အႏႇစ္သာရကို မေတြ႕ရႇိႏိုင္ေပ။
အေတြးမႇန္သူသည္
အႏႇစ္ရႇိသည္ကို
အႏႇစ္ရႇိသည္ဟု သိ၏။
အႏႇစ္မဲ့သည္ကို
အႏႇစ္မဲ့ဟု သိ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ အစစ္အမႇန္
အႏႇစ္သာရ ေတြ႕ရႇိႏိုင္ေလ၏။
(ဓမၼပဒ)

ႏႇစ္စဥ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ ေန႔သည္ ခရစ္ႏႇစ္ ႏႇစ္သစ္ကူး ျဖစ္၍ ဧၿပီလ ၁၇ ရက္၊ သို႔မဟုတ္ ၁၈ရက္ သည္ ျမန္မာႏႇစ္သစ္ကူး ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္အၾကတ္ေန႔က တစ္ရက္တည္း ဆိုလွ်င္ ဧၿပီလ ၁၇ ရက္သည္ ပံုမႇန္ ႏႇစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔က်သည္။ တစ္ ခါတစ္ရံ သႀကၤန္အၾကတ္က ႏႇစ္ရက္ျဖစ္သြားလွ်င္ ႏႇစ္ဆန္းတစ္ရက္က ၁၈ ရက္ေန႔ ျဖစ္သြားသည္။ ျမန္မာႏႇစ္ကူးသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ျမန္မာရက္ႏႇင့္ မသတ္မႇတ္ပါသနည္း။

၁၂ လကို တစ္ႏႇစ္ဟု သတ္မႇတ္ထားရာ ၁၂ လ ကုန္တိုင္း ကုန္တိုင္း ႏႇစ္ကူးလွ်င္ ႏႇစ္သစ္ကူးဟု ေခၚၾကသည္။ က်န္ခဲ့ေသာ ႏႇစ္ကို ႏႇစ္ေဟာင္း၊ ေျပာင္းရမည့္ ႏႇစ္ကို ႏႇစ္သစ္၊ ထိုသို႔ သတ္မႇတ္ၾကသည္။ ထို ႏႇစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကိုလည္း သူ႕လူမ်ဳိး၊ သူ႕ႏိုင္ငံ၊ သူ႕ဘာသာ၊ သူ႔ဓေလ့အရ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲ၍ ႏႇစ္သစ္ကို ႀကိဳဆိုၾကသည္။ ႏႇစ္ေတြက ႏႇစ္ကူးတိုင္းကူးတိုင္း သစ္ခဲ့သည္။ လူကေကာလိုက္၍ သစ္ပါရဲ႕လား။ စိတ္ကေကာလိုက္၍ သစ္ပါရဲ႕လား။
ႏႇစ္သစ္၊ လူသစ္ ဘာေတြ ဘယ္လိုသစ္သစ္၊ အေရးႀကီးတာကေတာ႕ စိတ္သစ္ဖို႔သာ လိုရင္းျဖစ္သည္။ စိတ္သစ္မႇသာ ေလာကသစ္ကို ေတြ႕ရႇိလိမ္႕မည္ . . .

လူအမ်ားစု အသစ္ကို ႏႇစ္သက္ၾကသည္။ အျပင္ထြက္လွ်င္ အ၀တ္အစား အသစ္ေတြ ၀တ္ဆင္၍ ထြက္ၾကသည္။ဖိနပ္အသစ္ေလးကို ခ်၍စီးသည္။ အျခား အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းေလးေတြကိုလည္း အသစ္ကိုပဲ သံုးစြဲၾကသည္။ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူမ်ားက အိမ္သစ္၊ တိုက္သစ္ႏႇင့္ ေနၾကသည္။ ေမာ္ဒယ္လ္ျမင့္ ကားအသစ္ကို ၀ယ္စီးၾကသည္။ ပစၥည္းဟူသမွ် အားလံုး အသစ္က်ပ္ခြၽတ္ကို သံုးစြဲၾကသည္။ လူကသာ မသစ္ခ်င္ေနမည္။ စိတ္ကသာ မသစ္ခ်င္ေနမည္။ ပစၥည္းကို ေတာ့ အသစ္မႇသံုးၾကသည္။

အသစ္ေတြ ဘယ္လိုေကာင္းေသာ္လည္း အေဟာင္းကို တလည္လည္ ဟူေသာ ဆိုစကားကလည္း ရႇိေသးသည္။ ဆန္ေဟာင္းႏႇင့္ဆန္သစ္၊ ဆန္ေဟာင္းက ေစ်းပိုသည္။ ေရႇးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ေတာ္ေတာ္ တန္ဖိုးႀကီးသည္၊ မၾကာမီက ဂ်ာနယ္ တစ္ေစာင္မႇာ ဖတ္လိုက္ရသည္၊ အဂၤလန္မႇာ အိမ္ရႇင္းရင္း အမိႈက္ပံုထဲကေန ထြက္လာသည့္ ၁၈ ရာစုေလာက္က တ႐ုတ္ပန္းအိုးတစ္လံုး ေလလံတင္၍ ေရာင္းခ်ရာ ေပါင္ ၂၄ သန္း ရသတဲ့။ နားေတာင္ မလည္ႏိုင္ေအာင္ပင္။ ထို ပစၥည္းက ဘယ္ေလာက္မ်ား အသံုးက်၍ ဤမွ်တန္ဖိုးရႇိေနပါသနည္း။ ေရႇးေဟာင္းဘုရားဆင္းတုေတြ အလြန္တန္ဖိုးႀကီးသည္။ ေရႇးေဟာင္းပန္းခ်ီကားေတြ အလြန္တန္ဖိုးႀကီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၾကာေလေကာင္းေလ၊ ေဟာင္းေလသစ္ေလ ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကား ေပၚလာေလသလား။

'နိစၥံ န၀ါ၀ သခၤါရာ' ဟူေသာ ေဒသနာပါဠိအရ ဥပါဒ္ ဌီ ဘင္ဟူ ေသာ ခဏသံုးပါးႏႇင့္ၾကည့္က အားလံုး ျဖစ္တည္ပ်က္၊ ျဖစ္တည္ပ်က္မို႔ အေဟာင္းဟူ၍ဘ ာတစ္ခုမွ်မရႇိ၊ အားလံုး အသစ္ခ်ည္းသာတည္း။ ထိုပါဠိကို ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္က အနက္ ျပန္ရာတြင္ 'သခၤါရာ-႐ုပ္နာမ္ သခၤါရတရားတို႔သည္၊ နိစၥံန၀ါ၀- အျမဲ ျဖစ္လ်က္ အသစ္စက္စက္တို႔ခ်ည္းသာတည္း'ဟု အနက္ ျမန္မာျပန္ခဲ့သည္။ ျဖစ္တည္ ပ်က္ေပ်ာက္၊ ျဖစ္တည္ပ်က္ေပ်ာက္မို႔ ျဖစ္သမ် ႐ုပ္ေတြနာမ္ေတြသည္ အေဟာင္း အေဟာင္းဟူ၍ ဘာတစ္ခုမွ် မရႇိ။ အားလံုး အသစ္အသစ္ေတြခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။ အေတြးအျမင္၌ ဆရာ တစ္ေယာက္က 'အေတြးသစ္ဆိုတာ မရႇိ' ဟူ၍ ေရးထားရာ ဤေဒသနာ ပါဠိကို သတိျပဳဖို႔သင့္သည္။

ရက္ကြက္တစ္ခု၌ မ်က္ႏႇာစိမ္းေတြ ေျပာင္းေရႊ႕လာလွ်င္ လူသစ္ေတြဟု ေျပာၾကသည္။ လုပ္ငန္းခြင္ တစ္ခုခုမႇာလည္း ေနာက္မႇ ေနာက္မႇ ေရာက္လာသူေတြကို လူသစ္ေတြဟု ေျပာၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ လူသစ္တန္းဟု ေခၚသည္လည္း ရႇိသည္။ တခ်ဳိ႕ သိပ္မျမင္ဖူးေသာ မ်က္ႏႇာစိမ္းမ်ားကိုလည္း မ်က္ႏႇာသစ္ဟု ေခၚၾကသည္။ ေနရာအသစ္ေၾကာင့္ လူသစ္ ျဖစ္ရေလသေလာ၊ အလုပ္အသစ္ေၾကာင့္ လူသစ္ ျဖစ္ရေလသေလာ၊ တခ်ဳိ႕ ၿပီးခဲ့ေသာ အေကာင္းအဆိုး အေျခအေနေတြကို ထားခဲ့ၿပီး အလုပ္သစ္တစ္ခု စလုပ္လွ်င္ ဘ၀သစ္ ျပန္စသည္ဟု ဆုိၾကသည္။ အမိ၀မ္းက ကြၽတ္ကြၽတ္ခ်င္း အေနအထားကိုေတာ့ ဘ၀သစ္ဟု မေခၚေ၀ၚ၊ အမႇန္က အမိ၀မ္းက ကြၽတ္ကြၽတ္ခ်င္း ထိုအခိုက္အတန္႔က ဘ၀သစ္စခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။

အေဟာင္းအေဟာင္းေတြ၌ အေကာင္းအေကာင္းေတြ ရႇိသည္ မႇန္ေသာ္လည္း အမ်ားစုကေတာ့ အသစ္မႇ ႀကိဳက္ၾကသည္ကား အမႇန္ပင္။ အသစ္ အသစ္မႇ ႀကိဳက္သူေတြ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ေကာ ဘာေတြမ်ား သစ္ပါသနည္း။ လူေကာသစ္ပါ၏ေလာ။ စိတ္ေကာသစ္ပါ၏ေလာ။ ႏႇစ္သစ္ေတြ၊ ႏႇစ္သစ္ေတြ ႏႇစ္တိုင္း ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ လူကား သစ္ မသစ္ စိတ္ကား သစ္ မသစ္၊ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ျဖစ္ ပါ၏ေလာ။

ကာလာခ်ိန္းတုိင္း၊ ကာလာခ်ိန္းတိုင္း သစ္ေနေပလိမ့္မည္။ ႏႇစ္သစ္ခ်င္ သစ္၊ မသစ္ခ်င္ေန၊ လူသစ္ခ်င္သစ္၊ မသစ္ခ်င္ေန စိတ္ကေတာ့ သစ္ေနဖို႔ လိုအပ္သည္။ စိတ္သာရႇင္ေစာ ဘုရားေဟာ။ အရာရာ စိတ္သာပဓာနမို႔ စိတ္သစ္ဖို႔သာ အေရးႀကီးသည္။

'အာရမၼဏံ စိေႏၲတီတိ စိတံၲ' ဟူေသာ ၀ိၿဂိဳဟ္အရ အာ႐ံုကို ၾကံစည္တတ္၊ ေတြးေတာတတ္ေသာေၾကာင့္ 'စိတ္'ဟု ေခၚရသည္။ စိတ္ကို အေတြးမ်ားႏႇင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ 'လူၾကံရင္းေသ၊ ငႇက္ပ်ံရင္းေသ'ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကားကို ၾကည့္ လ်င္လည္း လူဟူသည္မႇာ အေတြးသမား၊ အၾကံသမားေတြသာ ျဖစ္သည္။ တစ္ခုခုေတာ့ သူၾကံေနသည္။ တစ္ခုခုေတာ့ သူေတြးေနသည္။ ထိုသို႔ ေတြးရင္းၾကံရင္းႏႇင့္ပဲ လူသည္ အသက္ထြက္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ 'လူၾကံရင္း ေသ'ဟု ဆို႐ိုးစကား ထားခဲ့ၾကသည္။

ႏႇစ္သစ္၊ လူသစ္ ဘာေတြ ဘယ္လိုသစ္သစ္၊ အေရးႀကီးတာကေတာ့ စိတ္သစ္ဖို႔သာ လိုရင္း ျဖစ္သည္။ စိတ္သစ္မႇသာ ေလာကသစ္ကို ေတြ႕ရႇိလိမ့္မည္။ စိတ္ေဟာင္းခ်ည္းႏႇင့္သာ တလည္လည္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ေခတ္ေဟာင္းကိုပဲ ျပန္ေရာက္ဦးမည္။ ေလာကေဟာင္းကိုပဲ ျပန္ေရာက္ဦးမည္။ စိတ္ကိုအေတြးက ျပ႒ာန္းတာဆိုေတာ့ စိတ္သစ္ဖို႔အတြက္ အေတြးသစ္ရပါလိမ့္မည္။ အေတြးသစ္မႇသာ စိတ္ကလည္း သစ္ပါလိမ့္မည္။

အေတြးကို ပါဠိလို သကၤပၸဟုလည္း ေခၚ၏။ ၀ိတက္ဟုလည္း သံုး၏။ ၀ိတက္ကိုေတာ့ အမ်ားသိၾကပါသည္။ ထိုအေတြးသည္ သမၼာႏႇင့္ မိစၧာ ႏႇစ္မ်ဳိးသာရႇိ၏။ အေတြးက သမၼာ ျဖစ္လွ်င္ မႇန္ကန္၏။ သမၼာျဖစ္လွ်င္ သစ္၏။ အေတြးက မိစၧာျဖစ္လွ်င္ မႇားယြင္း၏။ မိစၧာျဖစ္လွ်င္ ေဟာင္းႏြမ္း၏။ ကာမ၀ိတက္၊ ဗ်ာပါဒ၀ိတက္၊ ၀ိဟႎသာ၀ိတက္ သံုးမ်ဳိးတို႔သည္ မိစၧာ၀ိတက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သူတို႔ႏႇင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေနကၡမၼ၀ိတက္၊ အဗ်ာပါဒ၀ိတက္၊ အ၀ိဟႎသာ၀ိတက္ သံုးမ်ဳိးတို႔သည္ သမၼာ၀ိတက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။

သတၲ၀ါေတြ (မိမိတို႔တစ္ေတြ) သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး အဘယ္အေတြးေတြမ်ား ေတြးခဲ့ၾကပါသနည္း။ ကာမ၀ိတက္၊ ဗ်ာပါဒ၀ိတက္၊ ၀ိဟႎသာ၀ိတက္ တို႔သာ အေတြးမ်ားခဲ့ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထို၀ိတက္ သံုးမ်ဳိးတို႔သည္ သံသရာအဆက္ ဘ၀အဆက္ ဆက္ ေတြးလာခဲ့ၾကသျဖင့္ ေဟာင္းေန၊ ေဆြးေန၊ ျမည့္ေနေသာ အေတြးေဟာင္းမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေလ၏။ ေရႇးေဟာင္းပစၥည္းေတြ အဘယ္မွ်ပင္ ေဟာင္းေနပါေစ ဤအေတြးေဟာင္းမ်ား ေလာက္ေတာ့ ေဟာင္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေရႇးေဟာင္းပစၥည္းေတြက ႏႇစ္ပရိေစၧဒ ခန္႔မႇန္းတြက္ခ်က္၍ ရေသး၏။ ဤအေတြးေဟာင္းေတြကႏ ႇစ္ပရိေစၧဒ မည္သို႔မွ် ခန္႔မႇန္းတြက္ခ်က္၍ မရေပ။

ကာမ၀ိတက္ဟူသည္ ကာမကို ေတြးျခင္း ျဖစ္၏။ ကာမဟူသည္ လိုခ်င္စရာ တပ္မက္စရာ ဆြဲေဆာင္မႈ အျပင္းစား၊ သက္ရႇိသက္မဲ့ အာ႐ံုငါးမ်ဳိးလံုးကို ေခၚ၏။ ရဖို႔ေတြးျခင္း၊ ယူဖို႔ေတြးျခင္း၊ သာယာခံစားဖို႔ေတြးျခင္း၊ ငါ့ဖို႔ေတြးျခင္း၊ ငါ့မိသားစု၊ ငါ့အသိုင္းအ၀ိုင္း၊ ငါနီးစပ္ရာ၊ ငါ့အုပ္စုအတြက္ ေတြးျခင္း စေသာ အတၲနယ္နိမိတ္အတြင္းမႇ ေတြးျခင္း ဟူသမွ်သည္ ကာမ၀ိတက္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾက၏။ ဂုဏ္ရဖို႔ေတြးျခင္း၊ လာဘ္ရဖို႔ေတြးျခင္း၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားဖို႔ေတြးျခင္း တို႔သည္လည္း ကာမ၀ိ တက္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ အခ်ီးက်ဴးခံရဖို႔၊ ဂုဏ္ျပဳခံရဖို႔၊ အပူေဇာ္ခံရဖို႔၊ အပသခံရဖို႔၊ အေလးအျမတ္ျပဳခံရဖို႔၊ ေက်ာ္ၾကားေအာင္ျမင္ဖို႔ ေတြးျခင္းမ်ားသည္လည္း ကာမ၀ိတက္၏ အႏြယ္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾက၏။ ကာမ၀ိတက္ဟူသည္ နယ္က်ယ္လႇ၏။ ကာမဘံု သား အမ်ားစုကလည္း ကာမကိုသာ စိတ္၀င္စားၾကေလေတာ့ ကာမ၀ိတက္ႏႇင့္ပဲ အခ်ိန္ကုန္ကာ အေတြးေဟာင္းထဲမႇ ႐ုန္းမထြက္ႏိုင္ဘဲ ရႇိၾကေလ၏။

ဗ်ာပါဒ၀ိတက္ဟူသည္ သတ္ျဖတ္ဖို႔၊ ဖ်က္ဆီးဖို႔၊ သူတစ္ပါး ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းကို ေတြးေတာျခင္း ျဖစ္၏။ ၀ိဟႎသာ၀ိတက္ဟူသည္ ညႇဥ္းပန္းႏႇိပ္စက္ဖို႔၊ ဒုကၡေပးဖို႔၊ ေခ်ာက္တြန္းဖို႔ ေတြးေတာျခင္း ျဖစ္၏။ ဤ၀ိတက္ႏႇစ္ခုကေတာ့ အျဖစ္ နည္းႏိုင္ပါ၏။ အျဖစ္မ်ားတာကေတာ့ ကာမ၀ိတက္သာျဖစ္၏။ ကာမဘံုသားသည္ ကာမကိုသာ သူ အဓိက စိတ္၀င္စား၏။

အေတြးသစ္ဟူသည္ ေနကၡမၼ၀ိတက္၊ အဗ်ာပါဒ၀ိတက္၊ အ၀ိဟႎသာ၀ိတက္ဟူေသာ သမၼာသကၤပၸ၊ သမၼာ၀ိတက္ သံုးမ်ဳိးျဖစ္၏။ ကာမ၀ိတက္က ေလာဘႏႇင့္ေတြးျခင္း ျဖစ္၏။ ရဖို႔၊ ယူဖို႔၊ ပိုင္ဆိုင္ဖို႔သာ ေတြး၏။ ေနကၡမၼ၀ိတက္က အေလာဘႏႇင့္ ေတြးျခင္း ျဖစ္၏။ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံဖို႔၊ ကူညီ႐ိုင္းပင္းဖုိ႔သာ ေတြး၏။ ကာမ၀ိတက္က ငါ့ဖို႔သာေတြး၏။ ေနကၡမၼ၀ိတက္က သူဖို႔ပါထည့္၍ေတြး၏။ ကာမ၀ိတက္က အသာစံဖို႔ေတြး၏။ ေနကၡမၼ၀ိတက္က အနာခံဖို႔ ေတြး၏။ ကာမ၀ိတက္က အတၲဟိတ ကို ေတြး၏။ ေနကၡမၼ၀ိတက္က ပရဟိတကိုေတြး၏။ အဗ်ာပါဒ၀ိတက္က ေမတၲာႏႇင့္ယႇဥ္၍ ေတြး၏ အ၀ိဟႎသာ၀ိတက္က က႐ုဏာႏႇင့္ယႇဥ္၍ ေတြး၏။

ဤေနကၡမၼ၊ အဗ်ာပါဒ၊ အ၀ိဟႎသာဟူေသာ သမၼာ၀ိတက္ သံုးမ်ဳိးသည္ အျမဲတမ္း ေတြးေနႏိုင္သည္ မဟုတ္၊ တစ္ခါတစ္ခါမႇသာ ေတြးျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔သည္ ေဟာင္းသြား၊ ႏြမ္းသြားသည္ ဟူ၍ မရႇိ။ အျမဲတမ္း သစ္လြင္ေတာက္ေျပာင္ေန၏။ ဥပမာ-အျပင္ထြက္မႇ သို႔မဟုတ္ ပြဲလမ္းရႇိမႇ ထုတ္၍၀တ္ေသာ ၀တ္ေကာင္း စားေကာင္းမ်ားႏႇင့္ တူ၏။ ကာမ၊ ဗ်ာပါဒ၊ ၀ိဟႎသာဟူေသာ မိစၧာ၀ိတက္ သံုးမ်ဳိးကေတာ့ အိမ္မႇာ အျမဲ၀တ္ေနေသာ အ၀တ္အစားအေဟာင္းမ်ားႏႇင့္ တူၾက၏။ စိတ္ဟူသည္မႇာ သူခ်ည္း သက္သက္ အသစ္လည္းမဟုတ္၊ အေဟာင္းလည္း မဟုတ္။ စိတ္ကို အေတြးမ်ားကသာ ခ်ယ္လႇယ္ေလေတာ့ ေလာဘေဒါသတို႔ ေမာင္းႏႇင္ရာေနာက္လိုက္ကာ ေလာဘႏႇင့္ေပါင္းေတြး၊ ေဒါသႏႇင့္ေပါင္းေတြးဆိုလွ်င္ေတာ့ အေတြးေဟာင္းေတြကိုသာ ထပ္ခ်ည္းတလဲလဲ ေတြးေနသျဖင့္ စိတ္ကလည္း မည္သို႔မွ် သစ္၍မလာႏိုင္ေပ။ သစ္လြင္ေတာက္ပ၍ မလာႏိုင္ေပ။ စိတ္ေဟာင္း၊ စိတ္ႏြမ္း၊ စိတ္ေဆြးတို႔သာ ျဖစ္ေနၾကေပလိမ့္မည္။

စိတ္သစ္ဖို႔ဆိုလွ်င္ ေလာဘ၊ ေဒါသေတြႏႇင့္သာ အျမဲ ေပါင္းသင္းမေနဘဲ တစ္ခါတစ္ေလ ေလာဘႏႇင့္ ခြဲ၊ ေဒါသႏႇင့္ခြဲကာ အေလာဘႏႇင့္တြဲ၊ အေဒါသႏႇင့္ ေပါင္းေပးရမည္။ ငါ့ဖို႔မႇ သူ႔ဖို႔သို႔၊ ငါ့အက်ဳိးစီးပြားမႇ သူ႕အက်ဳိးစီးပြားသို႔ အတၲမႇ အနတၲသို႔၊ အတၲမႇ ပရသို႔ အတၲဟိတမႇ ပရဟိတသို႔ အနည္းစုမႇ အမ်ားစုသို႔၊ အက်ဥ္းမႇအက်ယ္သို႔၊ အတိုမႇအရႇည္သို႔၊ အပူမႇအေအးသို႔၊ မၿငိမ္းခ်မ္းရာမႇ ၿငိမ္းခ်မ္းရာသို႔၊ မေက်မနပ္မႇ ေက်ေက်နပ္နပ္သို႔၊ မစုမစည္းမႇ စုစုစည္းစည္းသို႔၊ စိတ္ေအးေအးထားကာ ေခါင္းေအးေအးထားကာ စဥ္းစား၍၊ ဆင္ျခင္၍၊ ေျမာ္ျမင္၍ ေတြးေပးမည္ ဆိုပါက အေတြးမ်ားသစ္၍ စိတ္ပါသစ္ပါလိမ့္မည္။ ထိုအခါ ႏႇစ္သစ္ႏႇင့္ လိုက္ဖက္ညီစြာ လူသစ္၊ စိတ္သစ္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ လူသစ္၊ စိတ္သစ္ႏႇင့္သာ ေခတ္သစ္ကို ထူေထာင္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။

ေရးသားသူ....အရႇင္သံ၀ရာလကၤာရ (ဓမၼပိယဆရာေတာ္)

လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ႏွစ္သစ္ကူး ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ သဝဏ္လႊာ..

ႏွစ္သစ္ကူး ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ သဝဏ္လႊာ

ႏွစ္ေဟာင္းလြန္ေျမာက္ ႏွစ္သစ္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ ကၽြန္မ၏ ႏိုင္ငံေရးဘဝ ျဖတ္သန္းမွဳကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ၾကည္႔ေသာအခါ.. ျပည္သူလူထု၏ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူအခြင့္အေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းသည္႔ကာလ၊ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံသည္႔ကာလ၊ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာသည္႔ကာလ ဟူ၍ ကာလသံုးပါးကို ေတြ႔ျမင္ရပါသည္.။

ယင္းကာလသံုးပါးစလံုးတြင္ ကၽြန္မအတြက္လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္မ၏ ရည္မွန္းခ်က္အတြက္ လည္းေကာင္း.၊ က်မ၏ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္မွဳမ်ား အတြက္လည္းေကာင္း၊ ေထာက္ခံသူ အားေပးသူ ကူညီသူ အေျမာက္အမ်ားရွိပါသည္။ ႏိုင္င့ံေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ ဆုရွင္မ်ား အပါအဝင္..ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ကုလသမဂၢ၊ ဥေရာပသမဂၢ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အဖြဲ႕ စသည္စသည္ပါဝင္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ အေမရိကန္ႏွင့္ ဥေရာပႏိုင္ငံအမ်ားအျပားမွ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ျပည္တြင္းျပည္ပမွ ကၽြန္မတို႔ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ား ပါဝင္ၾကပါတယ္..။

ထိုသူမ်ား၏ ကာယကံအားျဖင့္၊ ဝစီကံအားျဖင့္၊ မေနာကံအားျဖင့္ ရိုင္းပင္း ကူညီခဲ့သူမ်ားအတြက္ ကၽြန္မက အထူးတလည္ ေက်းဇူးဥပကာရ တင္ရွိပါေၾကာင္း အေလးအနက္ ေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္..။

အထူးသျဖင့္ ယခုတစ္ၾကိမ္ ျပန္လြတ္ရာတြင္ ပိုမို တက္ၾကြေနေသာ လူငယ္မ်ားအပါအဝင္ ျပည္သူမ်ားမွ အင္တိုက္အားတိုက္ ေထာက္ခံ အားေပးမွဳေၾကာင့္ ကၽြန္မအလြန္ ဝမ္းေျမာက္ ၾကည္ႏွဴးရပါသည္။ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္မွဳရရွိေရး စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ တဖန္ႏိုးထ ရွင္သန္လာေရးတို႔ အတြက္ ျပည္သူ႔ႏိုင္ငံေရး လူမွဳကြန္ယက္ၾကီး တစ္ရပ္ ထူေထာင္ျခင္းျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ မျဖစ္မေန ၾကိဳးပမ္းရပါဦးမယ္။ မဂၤလာႏွစ္သစ္တြင္ ခြန္သစ္အားသစ္ လုပ္ငန္းပံုစံသစ္ျဖင့္ တိုင္းရင္းသားျပည္သူအားလံုး လက္တြဲၾကိဳးပမ္းၾကပါစို႔ဟု ႏွဳိးေဆာ္ရင္း ႏွဳတ္ခြန္း ဆက္သလိုက္ပါသည္.။

ရက္စြဲ ၁-၁-၂၀၁၁

ဒီမိုကေရစီေရး မုခ်ေအာင္ရမည္.

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္


ျပန္လည္ေရးသားေဖာ္ျပပါသည္။
Ohn Mar Oo facebookမွ
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1652319640641&set=a.1055992772842.10224.1616532735&ref=nf

31 December 2010

ျမန္မာျပည္အလြမ္းေျပ ဓာတ္ပုံ ျမင္ကြင္း ပုံရိပ္ မ်ားနဲ႔ ၂၀၁၀ ဒီဇင္ဘာလကို အဆုံးသတ္လုိက္ပါတယ္ရွင္..။

















၂၀၁၁ နွစ္သစ္မွ စ၍ ျမန္မာျပည္သူမ်ား လုိလားေတာင္းတ မွဳေတြ ျပည္႔ဝၾကျပီး စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္း၊ ကိုယ္၏ က်န္းမာျခင္း အေပါင္းနွင္႔ ျပည္႔ဝၾကရပါေစရွင္ ..။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္



သီခ်င္းသီဆုိသူ.....ကုိဘုိေလး (သုံးေရာင္ျခယ္)

ျမန္မာျပည္ထဲ က ခရီးသြားျပည္သူေတြ ရဲ႕ ဘဝ


ပန္းဆိုးတန္း၊ ဒလ ကူးတို႔ေရယာဥ္မ်ား ျဖစ္ေသာ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သား၊ တပင္ေရႊထီးႏွင့္ ထီးလိႈင္ရွင္ ႏွစ္ထပ္ေရယာဥ္ႀကီးမ်ားသည္ နံနက္(၅)နာရီမွ စတင္၍ ည(၉)နာရီထိ တစ္ေန႔လွ်င္ ကူးတို႔ ေရယာဥ္ႏွစ္စီး အလွည့္က် ေျပးဆြဲေပးေနသည္။ သေဘၤာတစ္ေခါက္လွ်င္ မိနစ္(၂ဝ)က် ပန္းဆိုးတန္းႏွင့္ ဒလဆိပ္ကမ္းတုိ႔မွ အၿပိဳင္ေျပးဆြဲသည္မွာ လူတိုင္း အသိပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး၏ ဒုတိယ ထြက္ေပါက္ျဖစ္ေသာ ဒလမွတစ္ဆင့္ ဖ်ာပံု၊ ေဒးဒရဲ၊ က်ဳိက္လတ္၊ ဘိုကေလး၊ ကြမ္းၿခံကုန္း၊ ေဒးဒရဲ၊ ေကာ့မွဴး၊ တြံေတး၊ လက္ခုပ္ကုန္း၊ ဇႏုတ္၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ႀကီးသြား ခရီးသြားျပည္သူတို႔၏ ခရီးသြားလာမႈ မ်ားျပားတာေၾကာင့္ ေရေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရးဌာနပိုင္ ေရယာဥ္ႀကီးမ်ားက ခရီးသြားလာမႈ လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕ေစေရးအတြက္ လူတစ္ဦးလွ်င္ တစ္ဆယ္က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ ပို႔ေဆာင္ေပးေနေပသည္။ ယခုပံုတြင္ ျမင္ေတြ႕ရသည္မွာ မိနစ္(၂ဝ)ျပည့္၍ သေဘၤာမ်ား ကမ္းမွအခြာတြင္ ခုန္တက္၍ ခရီးသည္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး လက္တန္းေပၚေက်ာ္ကာ သေဘၤာေပၚသို႔ ေရာက္ဖို႔ႀကိဳးစားေနသည္ကို အသည္းတယားယား ျမင္ကြင္းအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္လိုက္ရပါသည္။

ေရးသားသူ :ေအာင္မင္း(ဒလ)

30 December 2010

Time Magazine ရဲ႕ ယခုလ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား (The Fighter) ေဆာင္းပါးျဖင့္ ေဖာ္ျပပါရွိ...


Time မဂၢဇင္းရဲ႕ ယခုလ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ The Fighter Burma's Aung San Suu Kyi အမည္နဲ႔ ေဖာ္ျပပါရွိပါတယ္...

NTDTV သတင္း႒ာနက ထုတ္လႊင့္သြားတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ကြယ္လြန္သူ မိခင္ၾကီး ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ ဂူဗိမာန္အား သြားေရာက္ ဂါဝရျပဳတဲ့ သတင္း ရုပ္သံပါ

၂၈ ရက္ေန႔ ျပည္တြင္း သတင္း( ရုပ္သံ)

ဘဘဦးဝင္းတင္ ၊ဦးေအာင္းသိန္း၊ဦးေအာင္ၾကည္ညႊန္႔ တုိ႔ ၏စကားဝုိင္း (ရုပ္သံ)

29 December 2010

ျပည္သူေတြကိုအေျပာတမ်ိဳးအလုပ္တမ်ိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးလိမ္လည္ေနတဲ႔ ျမိဳ႔ေတာ္ဝန္ေအာင္သိန္းလင္းနဲ႔ နအဖ ရဲ႕လက္ကိုင္တုတ္လွ်ပ္တျပက္ဂ်ာနယ္တုိ႔၏အင္တာဗ်ဴး



ျပည္သူလူထု အတြက္ ကတိျပဳခ်က္ႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ဆဲ အရွိန္အဟုန္ ရေနသည္႕ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ေနဟု ေျပာၾကား ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ(၂ဝ)ရက္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ေတာ္ဝန္ ဦးေအာင္သိန္း လင္းႏွင့္ လွ်ပ္တစ္ျပက္မွ ေတြ႔ဆံု၍ သိရွိလိုသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား ကို ေမးျမန္းခဲ့သည္မွ ...


Q။ ။ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးခင္ဗ်ာ ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္ကာလမွာၿမိဳ႕ေတာ္ ဝန္ႀကီးရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြ ပိုၿပီးမ်ားျပားလာသလားလုိ႔ ဟုတ္ပါသလားခင္ဗ်ာ။

A။ ။ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိး တက္ေရးအတြက္အဓိကလိုအပ္ေသာ ဘိလပ္ေျမကိုစက္႐ံုထူေထာင္၍ ထုတ္လုပ္ႏုိင္ရန္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီး အကဲလမ္းၫႊန္ခ်က္ႏွင့္အညီ ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ရာမွာၿပီးခဲ့တဲ့ဧၿပီလ(၂၉)ရက္ တြင္ေအာင္ျမင္စြာ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘိလပ္ေျမမ်ား စတင္ ထြက္ရွိခဲ့သည့္အတြက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္ သာယာေရးေကာ္မတီနယ္နိမိတ္အတြင္း တြင္လမ္းမ်ား၊ ပလက္ေဖာင္းမ်ား၊ ေရေျမာင္းမ်ားကုိ တိုးျမႇင့္ ေဆာင္ရြက္ လာႏုိင္ခဲ့ ပါသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ မတုိင္မီကာလကျပည္သူလူထုအတြက္ ကတိျပဳခ်က္ (၅)ရပ္တြင္ ျပည္သူ႕ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္ ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္သြားရန္ ကတိျပဳခ်က္ တစ္ရပ္လည္း ပါရွိပါတယ္။ အဆိုပါ ကတိျပဳခ်က္ႏွင့္ အညီ ေဆာင္ ရြက္ဆဲ၊ အရွိန္အဟုန္ ရေနသည့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

Q။ ။အခုဂယက္ေပါင္းစံုၾကားေနရတယ္။ သီရိမဂၤလာေစ်းႀကီးနဲ႔ပတ္သက္လို႔လည္း ဂ်ာနယ္တခ်ဳိ႕နဲ႔ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြမွာ ေရးသားေဖာ္ျပေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဂ်ာနယ္တခ်ဳိ႕ကေတာ့ (၂ဝ၁၁)ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီ(၄)ရက္မွာ သီရိမဂၤလာေစ်းႀကီးဖြင့္မယ္လို႔ အသံေပးတာေတြ,ေတြ႕ရပါတယ္။ သီရိမဂၤလာ ေစ်းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘယ္ေန႔၊ ဘယ္ရက္မွာဖြင့္မယ္ဆိုတာေလး၊ ဘယ္လို အစီအမံ ေတြျပဳလုပ္ ထားတယ္ ဆိုတာေလး ကြၽန္ေတာ္တို႔ သိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

A။ ။သီရိမဂၤလာေစ်းႏွင့္ပတ္သက္၍ (၂ဝ၁ဝ)ျပည့္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ဖြင့္လွစ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။


Q။ ။သီရိမဂၤလာေစ်းနဲ႔ပတ္သက္လို႔အရင္တုန္းကေစ်းသူ၊ေစ်းသားတခ်ဳိ႕ေျပာဆိုေနတာသိရပါတယ္။ အခုသီရိမဂၤလာေစ်းသစ္ႀကီးမွာ ဆိုင္ခန္းေတြဘယ္လိုေနရာျပန္လည္ခ်ထားေပးမယ္ဆိုတာလည္း သိခြင့္ရရင္ သိခ်င္ပါတယ္။

A။ ။ယခုသီရိမဂၤလာေစ်းသစ္ႀကီးမွာ ယခင္ေစ်းေဟာင္းကေျမညီထပ္ႏွင့္ ပထမထပ္တြင္ရွိေသာ ဆိုင္ခန္း အားလံုးကို ေစ်းသစ္ႀကီးမွာေနရာခ်ထားေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ စုစုေပါင္းေရႊ႕ေျပာင္းလာမည့္ ဆိုင္ခန္းေပါင္းဟာ (၂ဝ၉၃)ခန္းရွိပါတယ္။ လစ္လပ္သြားေသာ သီရိမဂၤလာေစ်းေဟာင္းမွ ေျမညီထပ္ႏွင့္ပထမထပ္အား ကားပါကင္အျဖစ္ထား ရွိမယ္လို႔လ်ာထားပါတယ္။ ေစ်းဆိုင္မ်ားအား ေနရာခ်ထားရာတြင္လည္း မဲႏိႈက္ေနရာခ်ထားေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။


Q။ ။သီရိမဂၤလာေစ်းသစ္ႀကီးအတြက္ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီက အခမဲ့ေဆာက္လုပ္ေပးထား တယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလားခင္ဗ်ာ။


A။ ။သီရိမဂၤလာေစ်းသစ္ႀကီး ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီပိုင္ေငြျဖင့္ အကုန္အက်ခံၿပီး ေတာ့ေဆာက္လုပ္ေပးထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာင္းေရႊ႕လာတဲ့ ေစ်းသူေစ်းသားမ်ား အေနျဖင့္ ယခင္ေစ်းေဟာင္းတြင္ ေပး ေဆာင္ရေသာအခြန္အခမ်ားအတိုင္းသာ ဆက္လက္ေပးေဆာင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

Q။ ။ အရင္တုန္းက သီရိ မဂၤလာေစ်းကေတာ့ အထပ္ေပါင္းမ်ား စြာေဆာက္ထားၿပီးေတာ့အခုသီရိမဂၤလာ ေစ်းကေတာ့ တစ္ထပ္တည္းေဆာက္ ထားတာေတြ႕ရတယ္။ အရင္တုန္းက ထက္ ပိုမိုက်ယ္ဝန္းၿပီး ယာဥ္ရပ္နားစရာေတြလည္း အမ်ားႀကီးေတြ႕ရပါတယ္။ ပိုမိုက်ယ္ဝန္းၿပီး အျမန္ဆံုး ဖြံ႕ၿဖိဳး လာမယ့္ေနရာလို႔ ယူဆပါတယ္။ သီရိမဂၤလာေစ်းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ လံုၿခံဳေရးအစီအစဥ္ ေတြဘယ္လိုမ်ားျပဳလုပ္ထားတယ္၊ မီးေဘးအႏၲရာယ္အတြက္ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ထားတယ္ဆိုတာ လည္းသိခ်င္ပါတယ္။

A။ ။ယခုေစ်းႀကီးမွာ ေစ်း ေရာင္းခ်သူမ်ား၊ ေစ်းဝယ္သူမ်ား က်န္း မာေရးႏွင့္ညီၫြတ္စြာေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကား၍ေလဝင္ေလထြက္ ေကာင္းမြန္ၿပီး က်န္းမာေရးႏွင့္ညီၫြတ္ေသာ ေလ ေကာင္းေလသန္႔ရရွိဖို႔၊မီးေဘးအႏၲရာယ္ ကင္းရွင္းေစဖို႔နဲ႔မေတာ္တဆ မီးေလာင္ ကြၽမ္းမႈျဖစ္ပါကလည္း အမ်ားျပည္သူ ထိခိုက္ေသေၾကဒဏ္ရာရရွိမႈမရွိေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီးေတာ့တစ္ထပ္တည္းေဆာက္ လုပ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကုန္တင္ ယာဥ္ႀကီး အစီး(၄ဝ)ခန္႔ႏွင့္ ယာဥ္ငယ္ အစီး(၄ဝဝ)ခန္႔ တစ္ၿပိဳင္တည္းရပ္နား ထားႏိုင္ရန္ ေနရာပါရွိသည့္အတြက္အတင္အခ်ျပဳလုပ္ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ ေနရာက်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔ရွိသျဖင့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္အထိအခိုက္မရွိဘဲ အခ်ိန္တုိအတြင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ယာဥ္ရပ္နား ရန္ေနရာကိုလည္း လမ္းမႀကီးႏွင့္ခြာ၍သီးျခားေဆာင္ရြက္ထားသျဖင့္ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈႏွင့္ လမ္းအႏၲရာယ္ကင္း ေဝးေစမွာျဖစ္ပါတယ္။

Q။ ။ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚမွာရွိတဲ့ေစ်းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မီးေလာင္ကြၽမ္းခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္လုိ႔ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးထင္ပါသလဲခင္ဗ်ာ။

A။ ။ သစ္သားမပါဘဲ Steel Stucture ျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့အတြက္ မီးေဘးအႏၲရာယ္ကင္းေဝးေစမွာျဖစ္သလို အေရးေပၚမီးၿငိမ္းသတ္ရန္ေရႏွင့္မီးသတ္အင္အား (၁၇ဝ)ျဖင့္ ေဆာင္ရြတ္ထားသျဖင့္မီးေဘးအႏၲရာယ္အတြက္ ႀကဳိတင္ျပင္ဆင္ၿပီးျဖစ္တယ္လုိ႔သံုးသပ္ရပါတယ္။ ေစ်းအေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ မီးေလာင္ကြၽမ္းမႈကိုစစ္ေဆးရင္ အခ်ဳိ႕ မီးေလာင္ကြၽမ္းမႈျဖစ္စဥ္မ်ားမွာ ေပါ့ဆမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါတယ္။

Q။ ။ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးခင္ဗ်ာ၊ ဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕မွာ သဃၤန္းကြၽန္းေစ်းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မီးသတ္ဦးစီးဌာနက မီးေဘးလံုၿခံဳေရးအတြက္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္မႈေတြမရွိဘူးဆိုၿပီးတရားဆြဲမယ္လို႔ ပါရွိေနပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးရဲ႕အျမင္ကိုသိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

A။ ။ သကၤန္းကြၽန္း ေစ်းမီးေလာင္မႈျဖစ္စဥ္ ႏွင့္ပတ္ သက္ၿပီးေတာ့မီးသတ္ဦးစီးဌာနအေနနဲ႔အားသြန္ ခြန္စိုက္ ႀကဳိး ပမ္းၿငိမ္းသတ္ မေဆာင္ရြက္တာကိုေတြ႔ရတယ္။ စတင္ ေလာင္ကြၽမ္းတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေစ်းပိတ္ၿပီး တဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ တဲ့အတြက္ မီးဟာမႀကီးထြားသင့္ ဘဲႀကီး ထြားခဲ့ ရတယ္လုိ႔ထင္ျမင္ယူဆမိပါတယ္။

Q။ ။ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးခင္ဗ်ာ သီရိမဂၤလာေစ်း သစ္ႀကီး ဖြင့္လွစ္ၿပီးရင္ ေစ်းေဟာင္းႀကီးကို ဘယ္လို စီမံေဆာင္ ရြက္မယ္ ဆိုတာေတြ သိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

A။ ။သီရိမဂၤလာေစ်းသစ္ႀကီး ဖြင့္လွစ္ၿပီး လွ်င္ေစ်းေဟာင္းတြင္ လစ္လပ္ သြားတဲ့ ေျမညီထပ္ႏွင့္ပထမထပ္ကိုယာဥ္ရပ္နားကြင္းအျဖစ္ ေလလံျဖင့္အငွားခ်ထားမွာျဖစ္ပါတယ္။

Q။ ။ေနာက္ထပ္အလားတူ မီးေဘးသင့္ခဲ့တဲ့ မဂၤလာေစ်းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဆိုင္ခန္းတခ်ဳိ႕ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ က်န္တဲ့အထပ္ ေတြကိုလည္း အခေၾကးေငြမယူပဲဲၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီက ျပန္ေဆာက္ ေပးမယ္လို႔သိရပါတယ္။ အဲဒီေစ်းမွာ မီးေဘးလံုၿခံဳေရးအစီအမံေတြ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ထားတယ္ဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီဆိုင္ ခန္းေတြေဆာက္ၿပီးသြားရင္ သူတို႔ကိုဘယ္လိုပုံစံနဲ႔ေနရာခ်ေပးမယ္ဆိုတာသိခ်င္ပါတယ္။

A။ ။မီးေဘးသင့္ခဲ့တဲ့ မဂၤလာေစ်းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီမွအကုန္အက်ခံ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ေန ပါတယ္။ တည္ေဆာက္ဆဲကာလတြင္ ေစ်းေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ မူလဆိုင္ခန္း မ်ားကို မူလေနရာတြင္ ျပန္လည္ေရာင္းခ်လ်က္ရွိပါတယ္။ ေစ်းႀကီး တစ္ေစ်းလံုးၿပီးစီးသြားပါက မီးစတင္ေလာင္ကြၽမ္းသည့္ ဆိုင္ခန္း(၂)ခန္း မွလြဲ၍ က်န္ဆိုင္ခန္းမ်ားကို မူလေနရာအတိုင္း မူလေစ်းသည္မ်ားကို မူလငွားရမ္းခမ်ားအတိုင္းသာေပးသြင္းေစလ်က္ ေရာင္းခ် ေစမည္ျဖစ္ပါတယ္။ မီးေဘး လံုၿခဳံေရးႏွင့္ပတ္သက္လုိ႔ ဆိုင္ခန္းအ လိုက္မူလကာရန္ခဲ့သည့္သံတံခါးအလိပ္ မ်ားကိုမကာရန္ေစဘဲ သံဇကာမ်ားကို သာကာထားေစပါတယ္။ လံုေလာက္တဲ့ ေရေပးေဝမႈစနစ္ကိုလည္း စီစဥ္ေဆာင္ ရြက္ထားပါတယ္။ ယခင္က ဆိုင္ခန္း မ်ားမွာသံတံခါးအလိပ္မ်ားတပ္ဆင္ထား သည့္အတြက္ မီးေလာင္သည့္ေနရာကို မီးသတ္ပိုက္ေရေရာက္ေအာင္ မျဖန္းႏိုင္ ခဲ့သျဖင့္မီးေလာင္ကြၽမ္းမႈပိုမိုမ်ားရတယ္ လုိ႔သုံးသပ္ ရပါတယ္.။

ွQ။ ။ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးခင္ဗ်ာရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ကမ္းနားလမ္းမွာရွိတဲ့ငါးေစ်းၾကီးကိုလည္းေရႊ႕ေျပာင္း မယ္လို႔ သိထားပါ တယ္ခင္ဗ်ာ။ ငါးေစ်းႀကီးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ သိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ငါးေစ်းႀကီးကုိ ဘယ္ေနရာမွာ အဆင့္ျမင့္ငါးေစ်းႀကီးအျဖစ္ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ေဆာက္လုပ္မယ္၊ ဘယ္လုိပံုစံနဲ႔ ေနရာေတ ြျပန္ခ်ေပးမယ္ဆုိတာလည္း သိခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ အခ်ိန္အားျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ၾကန္႔ၾကာမယ္။ ၿပီးေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီကေန စရိတ္က်ခံၿပီး ေဆာက္ေပး မယ္ဆိုတာ ေရာ ဟုတ္ပါသလား၊ ေျပာျပေပးေစလိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

A။ ။ကမ္းနားလမ္းမွာရွိတဲ့ ငါးေစ်းကိုေရႊ႔ေျပာင္းဖုိ႔ ေလာေလာဆယ္အစီအစဥ္မရွိေသးပါ။

Q။ ။ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကုိ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ငါးအေရအတြက္ ပိႆာခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ဝင္ေနတယ္ဆိုတာလည္း သိလိုပါ တယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေရာင္းခ်ေနတဲ့ငါးေတြကိုေရာ က်န္းမာေရး အရဘယ္လုိ မ်ားစိစစ္ေပးေနပါသလဲခင္ဗ်ာ။

A။ ။ေန႔စဥ္ ငါးေစ်းသုိ႔ ငါးဝင္ေရာက္မႈမွာ ေရခ်ဳိငါးပိႆာ(၁၃ဝ,ဝဝဝ)ခန္႔၊ ပုဇြန္ ပိႆာ(၁၃,ဝဝဝ)ခန္႔၊ ေရငန္ ငါးပိႆာ(၈,ဝဝဝ)ခန္႔၊ စုစုေပါင္း ပိႆာ(၁၅၁,ဝဝဝ)ခန္႔ ျဖစ္ပါတယ္။ နယ္အသီးသီးကို ေန႔စဥ္ပိ¬ႆာ(၃၅,ဝဝဝ)ခန္႔ ပို႔ေဆာင္ပါတယ္။

Q။ ။ဟိုတေလာဆီက ေမြးျမဴေရးငါးကန္ေတြဆီမွာ ငါးေတြအစုလုိက္၊ အၿပံဳလုိက္ ေသေၾကက်တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းၾကား သိရပါတယ္။ ငါးေစ်းကို ဝင္လာတဲ့ငါးေတြမွာ ေရာ အဲဒီလုိ အျဖစ္အပ်က္မ်ဳိးရွိခဲ့ဖူးပါသလား။

A။ ။ေမြးျမဴေရးငါးကန္မ်ားတြင္ ငါးေတြအစုလုိက္အၿပဳံလိုက္ ေသတာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ရန္ကုန္ တစ္ဝိုက္မွာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ သတင္းမရရွိပါဘူး။ ဒီမွာဝင္လာတဲ့ငါးေတြမွာလည္း ေရာဂါေၾကာင့္ ေသေၾက ပ်က္စီးသည့္ ငါး မၾကားဘူးပါ။ အခုလို အေရးတယူနဲ႔ေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီး ကုိေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ..။

မသန္စြမ္းသူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ မစုပံုခ်စ္ နည္းပညာတကၠသိုလ္မွ (B.Tech(IT)) ဘြဲ႔ရရွိျခင္း


ေမြးရာပါလက္ႏွစ္ဖက္မွာ မသန္စြမ္းျဖစ္ခဲ့ၿပီး ကိုယ္အဂၤါမသန္စြမ္းသူတစ္ဦးျဖစ္သူ မစုပံုခ်စ္သည္ စိတ္ဓာတ္မက်၊ ဘ၀ကိုအ႐ံႈးမေပးဘဲ စာေပပညာမ်ားေလ့လာသင္ယူခဲ့ရာ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္း နည္းပညာတကၠသိုလ္ (လိႈင္သာယာ)မွ B.Tech(IT)ဘြဲ႕ကိုရရွိခဲ့သည္။

မစုပံုခ်စ္သည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ B.E(IT)ဘြဲ႔ကိုပင္ ဆက္လက္တက္ေရာက္သင္ယူလ်က္ရွိၿပီး တစ္ဖက္၌ မိမိကဲ့သို႔ ကိုယ္အဂၤါမသန္စြမ္းသူမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုယ္အဂၤါမသန္စြမ္းသူမ်ား အသင္း အဖြဲ႔တြင္လည္း အလုပ္အမႈေဆာင္အျဖစ္ မသန္စြမ္းသူမ်ား အေရးကိစၥမ်ားအတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။

သူမအေနျဖင့္တကၠသိုလ္ပညာအျပင္ ရွင္းပိုးဂ်ပန္သင္တန္းေက်ာင္း၌ ဂ်ပန္စာတက္ေရာက္သင္ၾကားခဲ့ၿပီး ဂ်ပန္သံ႐ံုးမွစစ္ေဆးသည့္ JLPT စာေမးပြဲကို Level ၃ အထိေအာင္ျမင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္း
တက္ရမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ "ေက်ာင္းကက်ယ္ၿပီး ကိုယ္ကလမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္ေတာ့ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ဆရာေတြနဲ႔ ေက်ာင္းက၀န္ထမ္းေတြက ေက်ာင္းထိပ္မွာ စက္ဘီးနဲ႔ လာႀကိဳေပးၾကတယ္။ မသန္စြမ္းေတြက သာမန္လူေတြနဲ႔ မတူဘဲ သြားလာေရး အရမ္းခက္ခဲပါတယ္"ဟု မစုပုံခ်စ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ Association for Aid and Relife-JAPAN(AAR)၊ မသန္စြမ္းသက္ႀကီးေက်ာင္း၊ မအဖ (ရန္ကုန္)ေက်ာင္းမ်ားရွိမသန္စြမ္းသူမ်ားကိုသူမ၏ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ႀကိဳးစားခဲ့ရပံုအေၾကာင္းကိုအခါအား ေလ်ာ္စြာ သြားေရာက္ေျပာၾကား၍ မသန္စြမ္းသူမ်ား၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျမႇင့္တင္ေပးျခင္းမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ေပးလ်က္ရွိသူျဖစ္သည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ မစုပံုခ်စ္သည္ ငါးထပ္ႀကီးဘုရားလမ္းရွိ လူမႈ၀န္ထမ္းဦးစီးဌာန၀န္းအတြင္းရွိ တိုက္(ေအ)၊အခန္း(၂၀၃)တြင္ ေနထိုင္၍ BE(IT) ဘြဲ႔ရယူရန္ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္းနည္းပညာတကၠသိုလ္ (လိႈင္သာယာ)၌ ပညာဆက္လက္သင္ၾကားလ်က္ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံကိုယ္အဂၤါမသန္စြမ္းအသင္းႏွင့္အတူ မသန္စြမ္းသူမ်ား၏ အေရးကိစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း new eleven ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိပါသည္.။

ဒီဇင္ဘာလ VOA ဗီဒီယုိ သတင္း



28 December 2010

အဖြဲ႔႔ဲ႔ခ်ဳပ္ရုံးတြင္ ယေန႔ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင္႔ လူငယ္မ်ား ေတြ႔ဆုံ (ဓာတ္ပုံသတင္း)






ဓာတ္ပုံ ...AP

ကိုယ္႔တုိင္းျပည္ကို သိပ္ကို ေခတ္မွီဖြ႔ံျဖိဳး တုိးတက္ေနတယ္လုိ႔ ေျပာေျပာေနၾကတဲ႔ သူမ်ား အားအားတုိင္းမေျပာေစခ်င္..


ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဆိုသည္မွာ အလြယ္တကူေဖာ္ေဆာင္ရ ႏိုင္ေသာအရာမဟုတ္သကဲ႔သို႔ ရလဒ္ကို အလြယ္တကူ သတ္မွတ္ရန္လည္း ခက္ခဲေသာ အရာျဖစ္သည္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ တစ္ခု၏ေနာက္ကြယ္တြင္ ဆုတ္ယုတ္နိမ္႔က်မႈ တစ္ခု အစဥ္အၿမဲ ဒြန္တြဲပါလာတတ္သည္။ တစ္ဘက္က တိုးတက္လာသည္ႏွင္႔အမွ် တစ္ဘက္က ဆုတ္ယုတ္သြားတတ္သည္မွာ ယုတ္ခ်ဥ္းပင္မျဖစ္ေစကာမူ တျဖည္းျဖည္း ျဖင္႔ရုပ္လံုးေပၚလာတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ တစ္ခုကို လြယ္လြယ္ေဖာ္ေဆာင္လို႔ မရသလို လြယ္လြယ္အဆံုးသတ္ လိုက္လို႔လည္း မရေပ။ ထို႔အတူ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ တစ္ခုေနာက္တြင္ ကပ္ပါလာေသာ ဆုတ္ယုတ္မႈမ်ား နည္းႏိုင္သမွ်နည္းပါးေအာင္၊ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ လံုး၀မရွိေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ စီမံကိန္း၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ မ်ားကိုသာ ေအာင္ျမင္ေျပာင္ေျမာက္ေသာ စီမံကိန္းႏွင္႔ ဗ်ဴဟာေျမာက္ေသာ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ဟုသတ္မွတ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အလုပ္တစ္ခုကို ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ဦးစြာပထမ စီမံကိန္းတစ္ခု မလြဲမေသြခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ၾကရသည္ ျဖစ္သည္။ ယင္းစီမံကိန္းသည္ လုပ္ငန္းစတင္ေဆာင္ရြက္သည္မွအစ ေနာင္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာမႈ အထိကိုယ္စားျပဳ ႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ စီမံကိန္းတစ္ခုသည္ လုပ္ငန္းတစ္ခုတြင္ (လုပ္ငန္း၏ ၾကာရွည၊္တည္ၿမဲ၊ေအာင္ျမင၊္တိုးတက္မႈ) အတြက္ အသက္ေသြးေၾကာ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ လုပ္ငန္းတစ္ခု တည္ေထာင္ရသည္မွာ လြယ္ကူသေလာက္ တည္ၿမဲေအာင္ ထိန္းသိမ္းရသည္မွာ မဟာအခက္အခဲ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။

လုပ္ငန္းကို စတင္ေဆာင္ရြက္ၾက သည္မွအစျပဳကာ ယင္းလုပ္ငန္း၏ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာမႈ ရလဒ္တို႔ကို အစဥ္အၿမဲ တိုင္းတာ သတ္မွတ္ၾကရသည္။ ေစာင္႔ၾကည္႔ၾကရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဇာတ္လမ္းစေတာ႔သည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို တိုင္းတာေသာ “စံ” ပင္ျဖစ္သည္။ မည္သည္႔ “စံႏႈန္း” တို႔ျဖင္႔တိုင္းတာကာ မည္ကဲ႔သို႔ေသာ ရလဒ္မ်ားကို ထုတ္ျပန္သတ္မွတ္ၾကမည္နည္း။ ယင္းလုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္သည္ မေအာင္ျမင္သည္ ဆိုသည္ကို အဘယ္ကဲ႔သို႔ေသာ ရလဒ္ သေဘာတရားမ်ားျဖင္႔ သတ္မွတ္ၾကမည္နည္း။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ပညာအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ သေဘာတရားအမ်ိဳးမ်ိဳး မွသည္ ရလဒ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဖာ္ထုတ္ၾကမည္ျဖစ္သည္။


တိုင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ အတြက္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားေပးစက္ရံုႀကီးမ်ားကို ေတာေတာင္လွ်ိေျမာင္မ်ား အၾကား ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ တည္ေဆာက္ျခင္းသည္ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရအတြက္ တျဖည္းျဖည္း စီမံကိန္း ရုပ္လံုးေပၚလာေလေလ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေလဟု သတ္မွတ္မည္သာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေဂဟစနစ္ ေစာင္႔ၾကည္႔ ေလ႔လာေရး သမားမ်ား၊ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုင္ရာ သိပၸံပညာရွင္မ်ားႏွင္႔ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆိုင္ရာ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္မႈ သမားမ်ား အတြက္မွာမူ ယင္းေရအားလွ်ပ္စစ္ စီမံကိန္းႀကီးမ်ား ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာ ျခင္းသည္ ဆုတ္ယုတ္မႈျပေသာ အေနအထားမ်ားပင္ျဖစ္သည္

ထုိ႔အတူပင္ ေဒသခံအေျမာက္အျမားသည္ စီမံကိန္းနယ္ေျမမွ ဖယ္ရွားေပးလိုက္ရသည္႔ အတြက္ လူ႔အခြင္႔အေရး ေစာင္႔ၾကည္႔ ေလ႔လာေရး သမားတို႔အျမင္တြင္ ဆုတ္ယုတ္မႈ ကိုသာျပမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းကဲ႔သို႔ အေျခအေနမ်ားတြင္ ယင္းစီမံကိန္းၾကီးမ်ား ေအာင္ျမင္တိုးတက္ပါသည္ဆိုသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါ၏ ဆိုေသာ မွတ္ခ်က္ကို ေပးရန္ ခက္ခဲလြန္းလွသည္။ တစ္ဘက္မွၾကည္႔လွ်င္ ႏိုင္ငံသားတို႔ အဆင္ေျပတိုးတက္ေရးအတြက္ ေကာင္းမြန္သကဲ႔သို႔ တစ္ဘက္မွ ၾကည္႔လွ်င္လည္း တစ္ကမၻာလံုးႏွင္႔ ခ်ီေသာ ဆုတ္ယုတ္မႈမ်ား ျဖစ္ေနသည္။ ထိုသို႔အေနအထားေရာက္ လာေသာအခါ အဓိကက်ေသာ စီမံကိန္းေရးဆြဲမႈအေပၚတြင္သာ လံုး၀တာ၀န္က်ေရာက္သြားေတာ႔သည္။ အစကနဦး စီမံကိန္း ေရးဆြဲစဥ္ကတည္းပင္ ယင္းအေနအထားမ်ားကို ထည္႔သြင္း တြက္ခ်က္ေရးဆြဲရမည္ျဖစ္သည္။ နယ္ပယ္ အသီးသီးမွ ပညာရွင္မ်ားအပါအ၀င္ အျခားတစ္သီးပုဂၢလေသာ ပညာရွင္မ်ား၏ အျမင္ကို ထည္႔သြင္းစဥ္းစားကာ စီမံကိန္းေရးဆြဲ ခဲ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိတစ္ဦးတည္းအျမင္ျဖင္႔ ေရးဆြဲေသာ စီမံကိန္းသည္ မည္မွ်ေျပာင္ေျမာက္ေသာ စီမံခန္႔ခြဲမႈျဖင္႔ ရလဒ္ေကာင္းမ်ားကို ထုတ္ျပန္ေပးေနေစကာမူ လိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖင္႔ စံႏႈန္း မျပည္႔မွီဟု သတ္မွတ္ခံ ရမည္မွာ မလြဲမေသြျဖစ္သည္။ အဆံုးသတ္ေသာ္ မိမိေဖာ္ေဆာင္ေသာ တိုးတက္မႈ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ စီမံကိန္းသည္ အမ်ားကို ကိုယ္စား မျပဳေသာ မိမိ၏ တစ္ဦးတည္း အိပ္မက္ကို ထကာအေကာင္အထည္ ေဖာ္လိုက္ျခင္း ကဲ႔သို႔ သေဘာထား သက္ေရာက္သြားေလေတာ႔သည္။


အဆိုပါ ဥပမာတို႔သည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ႏွင္႔ ဆုတ္ယုတ္က်ဆင္းမႈ အေနအထားတုိ႔ မွ်ေျခမျဖစ္ရပံု၊ စီမံကိန္းအစကနဦး ေရးဆြဲစဥ္ကတည္းကပင္ တိုးတက္မႈတစ္ခုအတြက္ ေပးဆပ္ရေသာအရာမ်ား နည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္လိုအပ္ပံု၊ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးသည္ဟု မ်က္ျမင္အရေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း မျမင္ရေသာ ဆုတ္ယုတ္က်ဆင္းမႈ ပမာဏမ်ားက ပိုမိုမ်ားျပားသြားပံု တို႔ကို တင္ျပလိုရင္းျဖစ္သည္။ တစ္ခုကို လိုခ်င္လွ်င္ တစ္ခုကို ေပးဆပ္ရမည္မွာ ေလာကနိယာမ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း လူသားတို႔၏ ေျပာင္ေျမာက္ေသာ ဥာဏ္ရည္ႏွင္႔ ႀကံေဆာင္ႏိုင္မႈတို႔သည္ ေပးဆပ္ရမႈ ပမာဏနည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ အသံုးခ်ႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈတို႔ႏွင္႔ ဆံုးရံႈးႏိုင္မႈ ပမာဏ နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေအာင္ ႀကံေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဆိုရလွ်င္ လူည႔ံေသာေၾကာင္႔ မူည႔ံမ်ား ေပၚထြက္လာျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ထုိ႔အတူ ဗရုတ္သုတ္ခ ကစဥ္႔ကလ်ား ႏိုင္ေသာ စီမံကိန္းမ်ား ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားလည္း ရွိေသးသည္။ ယင္းကဲ႔သို႔ေသာ စီမံကိန္း အမ်ိဳးအစားတို႔သည္ အခြံသက္သက္မွ်ေသာ ဟန္ေဆာင္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ရလဒ္မ်ား တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ လိမ္ညာဟန္ေဆာင္ထားေသာ ရလဒ္မ်ားကိုသာ ခ်ျပႏိုင္ေသာ စီမံကိန္းမ်ားသာျဖစ္သည္။ မည္သည္႔တိုးတက္မႈကိုမွ် ရွာေဖြမေတြ႔ႏိုင္ဘဲ ဆုတ္ယုတ္မႈ ပမာဏလြန္စြာ မ်ားျပားသြားေသာ အေနအထားမ်ားျဖစ္သည္။ တိုးတက္မႈႏွင္႔ ဆုတ္ယုတ္မႈ မွ်ေျခ မျဖစ္ေသာ အေနအထားျဖစ္သည္။ တစ္နည္း အရပ္စကားျဖင္႔ ေျပာရလွ်င္ မဆိုင္တာ ဂလိုင္ေခါက္တယ္ ဟုေျပာႏိုင္ေသာ၊ မေယာင္ရာ ဆီလူး ဟုဆိုႏိုင္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။



မိမိအစိုးရလက္ထက္တြင္ ၿမိဳ႕ျပႏွင္႔ေက်းလက္ေဒသမ်ားသည္ တန္းတူညီတူ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္မ်ား စီးနင္းေနႏိုင္ၾကေလၿပီ၊ ေက်းရြာမ်ားတြင္လည္း တိုက္အိမ္မ်ား ျဖင္႔ျဖစ္ေနၾကေခ်ၿပီ ဟုတစ္ရံတစ္ခါမ်ားတြင္ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရမ်ားက ထင္မွတ္ၾကသည္။ မ်က္ျမင္အရမူ ယင္းသတ္မွတ္ခ်က္သည္ မွန္၏။ လူတိုင္း ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္မ်ား စီးနင္းေနႏိုင္ၾကေလၿပီ။ သို႔ေသာ္တစ္ဖက္မွ စဥ္းစားလွ်င္ ယင္းေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ တို႔သည္ မိမိတို႔အစိုးရမွ တာ၀န္ယူ ျဖန္႔ျဖဴး ထားျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔ျပည္တြင္း ထုတ္ကုန္အင္အားစုမ်ား ေသာ္လည္းေကာင္း မဟုတ္ၾကေပ။ တရားမ၀င္၀င္ေရာက္လာေသာ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္မ်ားသာျဖစ္ၾကၿပီး ယင္းတရားမ၀င္ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္မ်ားကို မိမိတို႔အစိုးရက အခြန္ေကာက္ခံကာ တရား၀င္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးထားျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ မိမိတို႔အစိုးရလက္ထက္တြင္ လူတိုင္းေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ စီးႏိုင္ၾကသည္ဟူေသာ ေျပာၾကားမႈသည္ အဓိပၸာယ္မရွိေပ။ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ တရားမ၀င္ေစ်းကြက္မွ တရားမ၀င္ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ကို တရားမ၀င္ေစ်းေပး၀ယ္ယူထားျခင္းအေပၚ အစိုးရမွ ထပ္မံ အခြန္ေကာက္လိုက္ျခင္းသည္ အစိုးရမွ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္စီးႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးျခင္းမဟုတ္ေပ။ သက္သက္ ၿမိန္ရည္ရွက္ရည္ အသားယူလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ဆက္ရလွ်င္ ယင္းေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္စီးၾကေသာ ေက်းလက္ေဒသမ်ားတြင္ ယခင္ကာလမ်ားႏွင္႔မတူ တိုးတက္လာေလသည္ဟု သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ အျမင္အားျဖင္႔ ၾကည္႔လွ်င္ ေက်းလက္ေနျပည္သူတို႔သည္ တိုက္အိမ္မ်ားျဖင္႔ တျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲေနႏိုင္လာၾကကုန္ျပီျဖစ္သည္။ ဆိုရလွ်င္ တိုးတက္သည္ဟု ေျပာလွ်င္ရသည္။ သို႔ေသာ္ အဆိုပါ တိုက္အိမ္ႀကီးမ်ားႏွင္႔ ကပ္လွ်က္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ႏြားတင္းကုပ္မ်ား၊ တိုက္အိမ္ႀကီးအ၀င္၀တြင္ ပံုထားမည္ျဖစ္ေသာ ေကာက္ရိုးပံုမ်ား၊ အိမ္တြင္းမွ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ ရလိုက္ေသာ ေနာက္ေခ်းနံ႔မ်ား၊ အိမ္တြင္းသို႔ ၀င္လိုက္သည္႔အခါ အိမ္ထပ္ခိုးတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားမည္ျဖစ္ေသာ ဖ်ာလိပ္၊ ေတာင္းစုတ္၊ ပလံုးစုတ္မ်ား၊ ဂံုနီအိတ္မ်ား စသည္ျဖင္႔ ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး တိုက္အိမ္အေကာင္းစားႀကီးထဲတြင္ ေရွးကထံုးစံျဖစ္ေသာ မဲညစ္ညစ္ျဖစ္ေနသည္႔ ခံုတန္းလ်ားရွည္ႀကီးကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရဦးမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔နည္းတူပင္ ရုပ္ျမင္သံၾကားျပစက္ႏွင္႔ ယင္းႏွင္႔တြဲဖက္ေသာ ေဖ်ာ္ေျဖေရးဆိုင္ရာ အီလက္ထေရာနစ္အရာမ်ားကို တင္ထားမည္ျဖစ္ေသာ စားပြဲခံု မဲညစ္ညစ္ႀကီးမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ေပါလစ္ေျပာင္ေျပာင္တိုက္ထားသည္႔ စင္မ်ား စားပြဲမ်ားကိုေသာ္လည္းေကာင္း ေတြ႔ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအိမ္ေရွ႕တြင္မူ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ သံုးေလးစီးခန္႔ႏွင္႔ ေထာ္လာဂ်ီ ဟုေခၚေသာ ေက်းလက္ေမာ္ေတာ္ယဥ္တစ္စီးလည္း ရပ္ထားလိုက္ေသးသည္။ ယင္းေမာ္ေတာ္ယဥ္တို႔သည္ ရြာလယ္လမ္းမအတိုင္း ဖုန္တစ္ေထာင္းေထာင္းထေအာင္ ေမာင္းႏွင္ကာ ၿမိဳေပၚသို႔ စပါးေရာင္း၊ ေစ်း၀ယ္ ထြက္ၾကေပဦးမည္ျဖစ္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ပုလင္းကေလး ဗူးကေလးမ်ားျဖင္႔ အဆင္ေျပသလို ေရာင္းခ်ေနၾကေသာ ေမွာင္ခို စက္သံုးဆီ ဆိုင္ကေလးမ်ားမွ စက္သံုးဆီမ်ားကိုလည္း လိုသေလာက္ ၀ယ္ယူႏိုင္ၾကေသးသည္ျဖစ္သည္။

အဆိုပါအေျခအေနတို႔သည္ အမွန္စင္စစ္ပင္ ေက်းလက္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဟု ဆိုႏိုင္ပါ၏ေလာ။ ေသခ်ာေသာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈရလဒ္ကို ဆိုရပါမူ ယင္းအေျခအေနတို႔သည္ အလြန္တရာမွ ဗရုတ္သုတ္ခႏိုင္ေသာ ကစဥ္႔ကလ်ားႏိုင္ေသာ ေနာင္အနာဂတ္အတြက္ ရင္ေလးဖြယ္ေကာင္းေသာ ဗရုတ္သုတ္ခ ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္မႈ မ်ားသာ သက္သက္ျဖစ္ေလသည္။ တမြန္းလြဲ အသံုးတည္႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈသက္သက္သာျဖစ္သည္။ သက္ဆိုင္ရာအစိုးရအတြက္ ထင္မွတ္မွားေနေစႏိုင္ေသာ (သို႔မဟုတ္) မရွိကို အရွိလုပ္ပစ္လိုက္ႏိုင္ေသာ ဟန္ျပတိုးတက္မႈ တို႔သာလွ်င္ျဖစ္ၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ ေအာင္ျမင္ေသာ ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈ စစ္စစ္မ်ား မဟုတ္ၾကေသးေပ။



ဆက္လက္ေျပာၾကားရပါမူ တစ္ေထာင္႔တစ္ညပံုျပင္မ်ားကသာ အဆံုးသတ္သြားမည္ျဖစ္သည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ ပံုျပင္သည္ကား အဆံုးသတ္လိမ္႔မည္မဟုတ္။ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ မေအာင္ျမင္ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္သည္ဟု လက္မေထာင္ ၀င္႔ၾကြားေနႏိုင္စရာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ အလြဲမ်ားမွာ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနေသးသည္သာမက ထိုကဲ႔သို႔ ထပ္မံလြဲမွားရန္ လာလတၱံ႕ေသာစီမံကိန္း အေျမာက္အျမားလည္း ေတာင္လိုပံုေနၾကေသးသည္။

လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခုလုပ္မည္ဆိုလွ်င္ အေတြးႀကီးႀကီးေတြးႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ အိမ္မက္ႀကီးႀကီးမက္မည္ ဆိုလွ်င္လည္း စြမ္းအားႀကီးႀကီးရွိရမည္ျဖစ္သည္။ သူမ်ားေယာင္လို႔ ကိုယ္ပါလိုက္ေယာင္ေသာ စီမံကိန္းမ်ားမွသည္ အရည္မရ အဖတ္မရ ျဖစ္သြားရေသာ အဆံုးသတ္မ်ားကို အမွန္စင္စစ္ ယေန႔ ရပ္နားသင္႔ၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔နည္းတူစြာပင္ အီလည္လည္ျဖစ္ေနေသာ စီမံကိန္းမ်ားကိုလည္း ျပန္လည္သံုးသပ္ရန္သင္႔သည္။

အဆံုးသတ္ရလွ်င္ ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ဆိုသည္မွာ လြယ္လင္႔တကူ ေဖာ္ေဆာင္မရစေကာင္းေသာ အရာျဖစ္သကဲ႔သို႔ လြယ္လင္႔တကူ အဆံုးသတ္ေက်နပ္လိုက္ရစေကာင္းေသာ အရာမဟုတ္ပါေခ်။

စိုးေ၀ယံထြန္း

ေဖာ္ႏုိင္မွ ေခတ္မီတယ္လို႔ ယုံၾကည္ေနၾကသလား???မာနေလးေတာ့ ထားတတ္ေစခ်င္



အပ်ိဳစင္ေလးတို႔ေရ ... အပ်ိဳစင္ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ေလးကို ႀကီးၾကပ္ကေလ သိပ္ၿပီးတန္ဖိုး ထားတာကြဲ႕။ ဒါေပမယ့္ကြယ္ ႀကီးႀကီး ျမင္ေနရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကေတာ့ ရင္ေမာစရာေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေတြကို သိဖို႔သတိထားဖို႔၊ ေရွာင္ဖို႔ အားက်အတူယူဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ႀကီးႀကီးခ်စ္တဲ့ အပ်ိဳစင္ေလးေတြကို ႀကီးႀကီးဘဝႀကီးကို နမူနာထားၿပီး မွ်ေဝေပးခ်င္တာပါ။

ပထမဆုံးေတာ့ ႀကီးႀကီးကိုယ္ႀကီးႀကီး မိတ္ဆက္ခြင့္ ျပဳပါဦးေနာ္။ ႀကီးႀကီးကေလ နယ္ၿမိဳ႕ေလးမွာ ေမြးေပမယ့္ ၉ တန္းကေန ခုခ်ိန္ထိၿမိဳ႕မွာ ေနတာပါ။ အဲဒီေတာ့ ေတာသူဆိုလည္းဟုတ္၊ ၿမိဳ႕သူဆိုလည္း ဟုတ္တာေပါ့။ ေမြးတဲ့ၿမိဳ႕မွာပဲ အေမ့စကား နားေထာင္ၿပီး ေနခဲ့ရင္ (တစ္မ်ဳိးမထင္နဲ႔ဦးေနာ္) ၆ တန္းေလာက္နဲ႔ပဲ ခုေလာက္ဆို ေသမ်ားေနမလားေတာင္ မသိဘူးေပါ့ေနာ္။ ႀကီးႀကီးမွာေလ အက်ႌလုံခ်ည္ ႏွစ္စုံပဲရွိတယ္။ မိုးရြာရင္ ေဆာင္းစရာ ထီးမရွိဘူး။ က်ဴရွင္မတက္ႏုိင္ဘူး။ ေက်ာင္းနဲ႔ အိမ္နဲ႔ သုံးမုိင္ေလာက္ကို အသြားအျပန္ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ဆယ္တန္းေအာင္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့ရတာ။ ေနတဲ့အိမ္က မီတာခ တက္မွာစိုးလို႔တဲ့။ ညဘက္ဆို ဖေယာင္းတုိင္နဲ႔ စာက်က္ရတယ္။ ဆယ္တန္းကို ဂုဏ္ထူးေတြနဲ႔ ေအာင္မွငါရြာျပန္မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့တာ။ တစ္ညကို သခ်ၤာအပုဒ္တစ္ရာ တြက္ၿပီးမွ အိပ္တယ္ကဲြ႕။ ေတာသူမ ႀကီးႀကီးက သခ်ၤာနဲ႔ ဓာတုေဗဒ ဂုဏ္ထူးေတြနဲ႔ ေအာင္ခဲ့တာ။ အဲဒီေတာ့မွ ရြာျပန္တယ္။ ေအာင္ျပန္ေတာ့ အမွတ္ေတြမ်ားေပမယ့္ တကၠသိုလ္ ထားေပးမယ့္သူ မရွိျပန္ဘူး အပ်ဳိစင္တို႔ေရ ... ႀကီးႀကီးမွာ ငိုရတာအေမာေပါ့။

တစ္ေန႔ေတာ့ ႀကီးႀကီးကို ဘဲြ႕ရေအာင္ ထားေပးမယ္၊ ဘဲြ႕ရၿပီးရင္ သူ႔သားနဲ႔ ယူရမယ္လို႔ရြာက သူေ႒းတစ္ေယာက္က လာေျပာေသးတာ။ ႀကီးႀကီးအေမကေလ စာတစ္လုံးမွ မတတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္လိုျပန္ေျပာလဲ သိလား။ ကၽြန္မ သမီးကို ကၽြန္မေတာင္းပဲ ေကၽြးရေကၽြးရ၊ ျဖစ္ေအာင္ ထားေပးမွာလို႔ ျပန္ေျပာရွာတာ။ တကယ္လည္း အေမက ရြာနဲ႔ရန္ကုန္ကို ရထားနဲ႔ကူးၿပီး ကုန္စိမ္းေရာင္းလုိက္၊ ဖ်ာေရာင္းလုိက္နဲ႔ ႀကီးႀကီးကို တကၠသိုလ္ ထားေပးခဲ့တာ။ ႀကီးႀကီးေလ ခုေနမွာ ျပန္ေတြးရင္ ငါေတာ္ေတာ္ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ခဲ့တာပဲလို႔ ခံစားရတယ္။ ႀကီးႀကီးတို႔ေခတ္က စတိုင္ပင္လို႔ေခၚတဲ့ ပညာသင္ ေထာက္ပံ့ေၾကးရေတာ့ ေက်ာင္းလခနဲ႔ အေဆာင္လခေလးေတာ့ အဆင္ေျပ သြားတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားေတြ ေရာင္စုံထည္လဲ ဝတ္ေနခ်ိန္မွာ ႀကီးႀကီးက ဘားမားတက္ထရြန္ အက်ႌေလးနဲ႔ ေတာင္ဥကၠလာက ထြက္တဲ့ ပန္း႐ိုက္လုံခ်ည္ေလးနဲ႔ပဲ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ရတာ။ တစ္ခုခု စားခ်င္တာဆိုရင္ အေဆာင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ အဝတ္ကို မီးပူတိုက္ေပးၿပီး ရတဲ့လုပ္အားခနဲ႔ စားတယ္။ သူမ်ားခ်စ္ေအာင္ ေနတယ္။

ဒါေပမဲ့ အပ်ဳိစင္ေလးတို႔ေရ ... ဒုတိယႏွစ္ေရာက္ေတာ့ ဘသားေခ်ာေတြက လာျပန္ေရာ။ ႀကီးႀကီးကိုမွ လိုခ်င္လို႔ပါ၊ ေက်ာင္းဆက္တက္ပါ။ စိတ္တုိင္းက် ထားပါ့မယ္နဲ႔ အျပင္စီးပြားေရး လုပ္ေနတဲ ့လူပ်ဳိေတြက ကမ္းလွမ္းၾကတယ္။ အိမ္ကိုလည္း ေျပာၾကတယ္။ အိမ္ကေတာ့ ႀကီးႀကီး သေဘာက်ရင္ လက္ခံပါမယ္လိုပဲ ေကာင္းေအာင္ ၾကည့္ေျပာရတာေပါ့။ ႀကီးႀကီးကေလ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဒုကၡေရာက္ပါေစ ဘဲြ႕ရေအာင္ယူမယ္။ ဝန္ထမ္းလုပ္မယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္လည္း ဝန္ထမ္းကိုပဲ လက္ထပ္မွာလို႔ အျပတ္ေျပာၿပီး ျငင္းခဲ့ေရွာင္ခဲ့တာ။ ႂကြားရဦးမယ္။ ႀကီးႀကီးကေလ ႐ုပ္မေခ်ာပါဘူး။ ႐ုပ္လည္းမဆုိးပါဘူး။ ႐ိုးသားပြင့္လင္းတဲ့ သန္႔စင္တဲ့ ႀကီးႀကီး မ်က္လုံးကိုၾကည့္ၿပီး ႀကိဳက္ၾကတာတဲ့။ ရယ္ရတယ္ေနာ္။ အားလုံး လူ႐ိုးလူေအး ေတြခ်ည္းေပမယ့္ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္မွ မျပည့္ေသးတာေလ ...။ တကယ္ေတာ့ အပ်ဳိစင္တုိင္းမွာ သူ႔အလွနဲ႔သူေတာ့ ရွိၾကတာ ခ်ည္းပါပဲကြယ္။ ပင္ကိုယ္အလွ မေပ်ာက္ေအာင္ ေနဖို႔ပဲလိုတာပါ။

ႀကီးႀကီးတို႔ ေခတ္တုန္းကလည္း တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေတြ ျပင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္ေလာက္ေတာ့ သ႐ုပ္မပ်က္ ၾကဘူးေပါ့ကြယ္။ စိတ္ေတာ့ ဆိုးမသြား ၾကနဲ႔ေနာ္။ မိန္းကေလးေတြမွာ ကာယဣေႁႏၵဆိုတာ ရွိတယ္။ မိန္းကေလး ေတြရဲ႕စည္းေပါ့။ ဣေႁႏၵရွိတဲ့ မိန္းကေလးဆိုရင္ ဝတ္တာ၊ သြားတာလည္း လုံၿခံဳတယ္။ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္မႈ မရွိဘူး။ အဲဒီအခါက် ဘယ္ပုရိသ ေယာက်္ားကမွ မတို႔မထိရဲ မစရဲဘူးေပါ့။ ဘယ္ေလာက္ေပြတဲ့ လူပဲ ျဖစ္ပါေစ။ ဣေႁႏၵရွိတဲ့ မိန္းကေလးဆို အနားမကပ္ရဲဘူး။ ရွိန္ေနတာ ေပါ့ကြယ္ ..။

ခုမ်ားေတာ့ကြယ္၊ အရင္ေခတ္ကလို မျမင္ဝံ့ ေဆးသမား ဆိုတာမ်ဳိးရွိကို မရွိေတာ့တာကလား။ ေဖာ္ႏုိင္မွ ေခတ္မီတယ္လို႔ ယုံၾကည္ေနၾကသလား မွတ္ရတယ္ေနာ္။ တိုလုိက္ၾကတာ၊ က်ပ္လုိက္ၾကတာ၊ ေျပာင္လုိက္ၾကတဲ့ ေက်ာျပင္တြ ျဖစ္ေနၿပီေနာ္။ အရင္တုန္းကဆုိ မိန္းကေလးရဲ႕ ေျခသလုံးကုိ ျမင္ရဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လြယ္လိမ့္မတုံး အခုကေတာ့ ေျခသလုံးေရာ၊ ေပါင္ေရာ မျမင္ခ်င္မွ အဆုံး၊ ခ်က္ကိုေတာင္ စိန္တပ္ၿပီး လူျမင္ေအာင္ ဗုိက္ေပၚတဲ့ အက်ႌတို႔ ေဘာင္းဘီတုိ႔ ဝတ္ၾကသတဲ့။ ႀကီးႀကီးျဖင့္ အံ့ၾသ ကုန္ႏုိင္ဖြယ္ပါပဲ။ အဲ .... ႀကီးႀကီးအေၾကာင္း ေျပာေနရာကေန ေဘးေခ်ာ္ သြားျပန္ၿပီ။ ႀကီးႀကီးက အစားသမား၊ သူမ်ားလိုပဲ ေကာင္းေကာင္းစားခ်င္တာ ေပါ့ေနာ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ၾကားထဲမွာ ကိုယ္ကဝတ္ေကာင္းစားလွ မရွိေတာ့ သိမ္ငယ္တာေပါ့။

ဒါေပမဲ့ ႀကီးႀကီးက မာနရွိတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားကို တန္ဖိုးထားတယ္။ ငတ္ရင္ငတ္ပါေစ။ ဘာနဲ႔မွ မလဲႏုိင္ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဘဲြ႕ရေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။ အခု ႀကီးႀကီး ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ မိန္းကေလးေတြကေတာ့ ဝတ္ခ်င္လွခ်င္စိတ္က လႊမ္းမိုးၿပီးေတာ့ ေခတ္ကာလအရ အလြယ္တကူ ဝယ္လို႔ရတဲ့ ေဆးေတြ အကူအညီေတြနဲ႔ ပိုက္ဆံေထာတဲ့ ေယာက်္ားဆို တဲြလုိက္ၾကတာပဲ။ ပ်ဳိတာအိုတာ ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့ဘူး။ မယားႀကီးနဲ႔ ပက္ပင္းတုိးရင္ေတာင္မွ “ကိုယ့္ေယာက်္ား ကိုယ္ႏုိင္ေအာင္ ထိန္းပါလား” လုပ္ရဲၾကတာ။

စိတ္က ဘယ္ေလာက္ပဲ ႐ိုးသားေစဦးေတာ့၊ ဝတ္ထားတာကမွ မလုံတာ၊ ၿပီးေတာ့ေလ ႀကီးႀကီးတို႔ဆို ဘဲြ႕သာရၿပီးေရာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ တစ္ခါမွ မထုိင္ဖူးဘူး။ ဆုိင္ေရွ႕ကေတာင္ ျဖတ္မေလွ်ာက္ရဲဘူး။ အေအးဆုိင္ပဲ မိန္းကေလး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ထုိင္ခဲ့တာ။ ခုက်မိန္းကေလးေတြ ကိုယ္တုိင္က မလုံမၿခံဳဝတ္ၿပီး ကလပ္တက္တယ္။ ေယာက်္ားေတြနဲ႔ အတူထုိင္ၿပီး ဘီယာေသာက္တယ္။ ႀကီးႀကီးျဖင့္ ျမင္ခါစက အံ့ၾသလြန္းလို႔ မယုံႏုိင္ဘူး။ ႀကီးႀကီးသားကေတာင္ antique ျဖစ္ေနၿပီေျပာလို႔ ႀကီးႀကီးျဖင့္ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ရေသးတယ္။ ေခတ္ႀကီးက တုိးတက္လာေတာ့ အင္တာနက္ ဆုိင္ေတြထုိင္ရင္ တစ္နာရီမွ သုံးရာ၊ ေလးရာပဲ ေပးရတာမို႔လား။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ အဲဒီကေန အရည္မရ၊ အဖတ္မရေတြ ေျပာၾက၊ ၾကည့္ၾက၊ ခ်က္တင္ထဲမွာပဲ ႀကိဳက္ၾက။ အျပင္မွာ ခ်ိန္းေတြ႕ၾက။ ဘာမ်ဳိး႐ိုး၊ ဘာစိတ္ဓာတ္လဲ မသိေသးဘူး၊ လုိက္ေျပးၾကၿပီ။ ဒုကၡေတြေရာက္မွ မိဘအိမ္ျပန္ ေျပးၾကၿပီ။ တခ်ဳိ႕လည္း ဘဝကို ေရစုန္ေမ်ာ သြားၾကတာ ေပါ့ေနာ္။

ႀကီးႀကီးေနတဲ့ ရပ္ကြက္ရဲ႕ ေျခာက္လႊာ၊ ခုနစ္လႊာ၊ ရွစ္လႊာတုိက္ခန္း ေတြမွာေလ။ တရားဝင္ လက္မထပ္ဘဲ အတူေနၾကတဲ့ လူငယ္အတဲြေတြ၊ ေငြေပါသူေတြရဲ႕ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေနၾကတာ။ ႀကီးႀကီးျဖင့္ သူတို႔ မိဘေတြအစား ရင္နာလုိက္တာ။ ငယ္ငယ္ေခ်ာေခ်ာ ေလးေတြကိုး။ ႀကီးႀကီးေျပာခဲ့ သလိုပါပဲ။ မိန္းကေလးတုိင္းမွာ အလွကုိယ္စီ ရွိၿပီးသားပါ။ ရွိတာေလးနဲ႔ လွေအာင္ဝတ္၊ ရတာေလးနဲ႔ ဝေအာင္စား၊ ကိုယ္ရဲ႕ အပ်ဳိစင္ဘဝကို တန္ဖိုးထားရမွာေပါ့။

ႀကီးႀကီး နားလည္တာ ကေတာ့ေလ အပ်ဳိစင္ဆိုတာ အပ်ဳိနဲ႔စင္နဲ႔ ေပါင္းထားတာမို႔လား။ အပ်ဳိဆိုတာက ေယာက်္ား တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္မထားရင္ အတူတကြ ေပါင္းသင္း မေနရင္ အပ်ဳိပဲ။ ငယ္ရင္အပ်ဳိေလး၊ ႀကီးရင္ အပ်ဳိႀကီးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ “စင္” ဆိုတဲ့ စာလုံးကေတာ့ သန္႔စင္တယ္။ အပ်ဳိစစ္တယ္ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ေလးကို ဆိုလိုတာ။ အရပ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ အပ်ဳိစစ္တာကိုမွ အပ်ဳိစင္လို႔ ေခၚတာ။ ငယ္ဂုဏ္ေလးလည္း ပါတာေပါ့ကြယ္။ မိဘေတြက ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္း ေပး႐ုံပဲရွိတာ။ ကိုယ့္ရဲ႕ အပ်ဳိဂုဏ္ကို ကိုယ္ပဲ ထိန္းသိမ္းရမွာ။ ခုေခတ္ ေယာက်္ားေလးေတြကေလ တုိးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးကို အသုံးခ်ၿပီး အတတ္မ်ဳိးစုံေတြ တတ္ေနၾကတာ။ sex ကိစၥဆိုလည္း သူတို႔က ကၽြမ္းက်င္ၿပီးသား။

ေရွ႕မွာ သားေကာင္ ေတြ႕လို႔ကေတာ့။ အင္း ... ေျပး မလြတ္ဘူးသာ မွတ္ေပေရာ့။ ကိုယ္က ကုိယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တန္ဖိုးရွိေအာင္ေနမွ ကိုယ့္ကို တန္ဖိုးထားမယ့္ ေယာက်္ားေကာင္းနဲ႔ ဆုံရမွာပါ။ မဟုတ္ရင္ေတာ့ အရွက္လည္းကဲြ လူလည္း ... အဲ .. ဒုကၡေတြေရာက္ ျဖစ္က်န္မွာ။ ဘာလို႔အျဖစ္ခံမွာလဲ အပ်ဳိစင္တို႔ရယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ မာနေလးနဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးႀကီးထား ကိုယ့္အလွေလးနဲ႔ ကိုယ္ေန။ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ မိန္းကေလးေတြ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကို အားမက်နဲ႔။

ကိုယ့္ႏုိင္ငံ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ကိုုယ္မွမထိန္းရင္ ကိုယ့္မ်ဳိးဆက္က ဘယ္ထိန္းေတာ့မလဲေနာ္။ စာမ်ားမ်ား ဖတ္ပါ။ စာဖတ္မ်ားတဲ့သူကို သူမ်ား လာလိမ္လို႔ မရဘူးကဲြ႕။ စာဆိုလည္း အားရွိမယ့္ စာမ်ဳိးေတြ ေရြးဖတ္ ေစခ်င္တာပါပဲ။ ႀကီးႀကီးတုန္းက ႀကီးႀကီးဘဝကို ဘာနဲ႔မတ္ခဲ့သလဲ သိလား။ ဆရာမႀကီး ခင္ေဆြဦးရဲ႕ ဝတၳဳေတြ ဖတ္မိလို႔ေပါ့ကြယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အားတင္းတတ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ တတ္လာတာ ေပါ့ေနာ္။ ဆရာႀကီး ပါရဂူရဲ႕ စာအုပ္ေတြကိုလည္း သဲႀကီးမဲႀကီး ဖတ္ခဲ့ေတာ့ စိတ္ကစားဖို႔ မေတြးအားေတာ့ဘူး ေပါ့ေနာ္။ ခုေခတ္မွာဆို စာေရးဆရာေတြ အမ်ားႀကီးေပါ့။ အနီးစပ္ဆုံး ဥပမာတစ္ခု ေျပာရဦးမလား။ အပ်ဳိစင္တို႔ အားက် အတုယူေနၾကတဲ့ အႏုပညာ သမားေတြကိုပဲ ၾကည့္ပါေနာ္။ သန္႔သန္႔စင္စင္ ႐ိုးသားႀကိဳးစားတဲ့ ကေလးေတြက ၾကာရင္သာၾကာမယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကတာ ခ်ည္းပဲေလ။ အဲ ... ျဖတ္လမ္းကေန ႀကီးပြားခ်မ္းသာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ၾကတဲ့ ကေလးေတြကေတာ့ ခဏပဲခံၿပီး နာမည္ဆိုးနဲ႔ ျမဳပ္သြားၾကတာေလ။ ကဲ ... ႀကီးႀကီးရဲ႕ အပ်ဳိစင္ေလးတို႔လည္း သန္႔စင္တဲ့ အပ်ဳိစင္ေလးေတြ အျဖစ္နဲ႔ ကိုယ့္ဘဝ၊ ကိုယ့္မိသားစု၊ ကိုယ့္ႏုိင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ဂုဏ္ကို ေဆာင္ႏုိင္ၾကပါေစလို႔ ႀကီးႀကီးက ဆုေတာင္းေပးလုိက္ ပါတယ္ေနာ္...။


မစိုးျဖဴ (စာရင္းအင္း)

ေဆာင္းနွင္း ေအးေအးခရီးမွာခရီးသြားဘုရားဖူးမ်ားနွင္႔ ဆံေတာ္ရွင္ က်ိဳက္ထီးရုိးဘုရား ေစတီေတာ္ ျမင္ကြင္းရုပ္သံ

27 December 2010

ရႇမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္းၿမိဳ႕နယ္၊ေက်းရြာမ်ားတြင္အေအးပုိခဲ့ေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားတြင္ႏႇင္းခဲ၊ေရခဲ႐ံုသာမကေရခဲအမႇတ္ ၀ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ေအာက္ထိအပူခ်ိန္က်ဆင္း

၂၀၁၀ ျပည့္ႏႇစ္ ဒီဇင္ဘာလ တတိယပတ္၊ စတုတၴပတ္မ်ား အတြင္း ရႇမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပုိင္း ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်းရြာမ်ားတြင္ ယခင္ႏႇစ္မ်ားထက္ အေအးပုိခဲ့ေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားတြင္ ႏႇင္းခဲ၊ ေရခဲ႐ံုသာမက ေရခဲအမႇတ္ ၀ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ေအာက္ အထိ အပူခ်ိန္ က်ဆင္းခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားထံမႇ သိရသည္။

''ဒီဇင္ဘာလ ပထမပတ္က အိႏၵိယ မုန္တုိင္း အရႇိန္နဲ႔ မိုးရြာၿပီး ေနာက္ပုိင္း တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ပုိေအးလာတယ္။ ေတာင္ႀကီးမႇာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏႇစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္၊ ၃၀ နီးပါး မျမင္ရတာၾကၿပီ ျဖစ္တဲ့ လမ္းေဘးျမက္ခင္းေတြ၊ သစ္ပင္ေတြေပၚမႇာ ႏႇင္းေတြခဲေနတာ၊ ေရေတြခဲေနတာ အခု ျပန္ျမင္ရၿပီ''ဟု ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မႇ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသူတစ္ဦး က ေျပာျပခဲ့သည္။

အျခားၿမိဳ႕မ်ားရႇိ မိတ္ေဆြမ်ားထံ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခ်က္မ်ားအရ ယခု ရက္ပုိင္းအတြင္း ညအခ်ိန္ တိုင္းထြာခ်က္မ်ားအရ ရႇမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း လိြဳင္လင္၊ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕မ်ားတြင္ -၂ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္၊ ပင္ေလာင္းတြင္ ၀ ဒီဂရီစင္တီ ဂရိတ္၊ ဟဲဟုိးတြင္ ၀ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္၊ ကေလာတြင္ ၂ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္၊ ေတာင္ႀကီးတြင္ ၃ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ ႏႇင့္ အျခားၿမိဳ႕မ်ားတြင္လည္း ၅ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္မႇ ၁၀ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္ ရႇိခဲ့ေၾကာင္း news-eleven ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။

ေလာေလာဆယ္ျဖစ္ပြားေနတဲ့စစ္ပဲြရန္ေၾကာင့္ထိုင္းနိုင္ငံနယ္စပ္ ေဝၚေလရြာမွာခိုလံႈေနတဲ့ျမန္မာဒုကၡသည္၂၀၀ေက်ာ္ကို ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားစေနေန႔မွာေနရပ္ကိုျပန္ပို႔


ေလာေလာဆယ္ ျဖစ္ပြား ေနတဲ့ စစ္ပဲြ ရန္ေၾကာင့္ ထိုင္း နိုင္ငံ နယ္စပ္ ေဝၚေလ ရြာ မွာ ခိုလံႈေနၾကတဲ့ ျမန္မာ ဒုကၡသည္ ၂၀၀ ေက်ာ္ ကို ထိုင္း အာဏာပိုင္ ေတြက စေနေန႔ မွာ မူရင္း ေနရပ္ ကို ျပန္ပို႕လိုက္ပါတယ္။

ထိုင္းနိုင္ငံ ဘုရင့္ သမီးေတာ္ မဲေဆာက္ ကို တနလၤာေန့ မွာ လာဖို့ အစီအစဉ္ ရိွေနတဲ့ အတြက္ မဲေဆာက္နဲ႕ နီးတဲ့ ေဝၚေလ အရပ္ က ျမန္မာ ဒုကၡသည္ ေတြ ကို အိမ္ျပန္ ပို႕တာ လို႕ ထိုင္း ေဒသခံ အာဏာပိုင္ ေတြ က ဆိုပါတယ္။

ထိုင္းစစ္တပ္ က အခု ရက္ပိုင္း ေတြ အတြင္း ျမန္မာ အစိုးရ စစ္တပ္ ကို အဲဒီ နယ္စပ္ တဝိုက္မွာ တိုက္ခိုက္မႈ ေတြ လုပ္ေနတဲ့ ေကအန္ယူ နဲ့ ဒီေကဘီေအ အဖဲြ႕ေတြကို တိုက္ပဲြ ေတြ ရပ္ဆိုင္း ထားေပး ဖို႔ေမတၱာရပ္ခံ ထားေၾကာင္း လည္း သိရ ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္လည္း စစ္ပဲြ ေတြက အခိ်န္မေရြး ျဖစ္နိုင္တာမို႔ ျပန္သြားရတဲ့ ဒုကၡသည္ ေတြရဲ့ လံုျခံဳေရး ဟာ စိုးရိမ္ စရာ ျဖစ္ေၾကာင္း နဲ့ ထိုင္း အစိုးရ အေနနဲ့ အခုလို ဒုကၡသည္ ေတြ ကို စနစ္တက် လံုျခံဳတဲ့ ေနရာ မွာ ခိုလံႈခြင့္ ျပဳထားဖို႕ စီစဥ္္ရမယ့္ အစား အခုလို ျပန္ပို့ တာဟာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္သင့္ ေၾကာင္း လူ့အခြင့္အေရး ပညာေပး ဌာန ျမန္မာ နိုင္ငံ က ဒါရိုက္တာ ဦးေအာင္မိ်ဳးမင္း က ေျပာပါတယ္။

သတင္း..ဘီဘီစီ

ခရစ္စမတ္အၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းအင္အားအတန္အသင့္ ျပင္းထန္တဲ့ အေအးလိႈင္းတခု ျဖတ္သန္း ဝင္ေရာက္ဖို႔ ရိွတယ္လို႔ မိုးေလဝသပညာရွင္ဦးထြန္းလြင္ကေျပာၾကား

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လာမဲ့သီတင္းပတ္ ဇန္နဝါရီလဆန္းပိုင္းမွာ အင္အားအတန္အသင့္ ျပင္းထန္တဲ့ အေအးလိႈင္းတခု ျဖတ္သန္း ဝင္ေရာက္ဖို႔ ရိွတယ္လို႔ မိုးေလဝသပညာရွင္ ဦးထြန္းလြင္က RFA ကို ဒီကေန႔ ဒီဇင္ဘာ ၂၃ ရက္မွာ ေျပာၾကားပါတယ္။

“တြက္ၾကည့္ေတာ့ ခရစ္စမတ္အၿပီး ဆိုေတာ့ ဒီဇင္ဘာအကုန္ ဇန္နဝါရီ လဆန္းေလာက္မွာေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ ထင္ပါတယ္။ သိသိသာသာေတာ့ ေအးလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီႏွစ္ ေဆာင္းေတြက လြန္ကဲေနတယ္ဗ်။ ကမ႓ာ့ ေျမာက္ဖက္ျခမ္းမွာေလ ဥေရာပမွာလည္း ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို အေျခအေန ဆိုးေနတယ္။ ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဖက္လည္း အထိုက္အေလ်ာက္ေတာ့ ေအးလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်။,

အခုလို အေအးလိႈင္းဝင္ေရာက္မႈေၾကာင့္ ေဆာင္းသီးႏံွအထြက္ႏႈန္း ထိခိုက္မႈ ရိွႏိုင္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝန္း မနက္ခင္းေတြမွာ ျမဴႏွင္းေတြ အထူအထပ္ ဖံုးအုပ္က်ဆင္းႏိုင္တဲ့အတြက္ အျမင္အာ႐ံု မသဲကဲြမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားႏိုင္တဲ့ မေတာ္တဆမႈနဲ႔ အႏၲရာယ္ေတြကို သတိျပဳဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း ဦးထြန္းလြင္က ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တျခား ကမ႓ာ့ႏိုင္ငံေတြမွာလို ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီး အေအးဓာတ္ ျပင္းထန္တဲ့ ေဆာင္းရာသီကို မႏွစ္က စတင္ၾကံဳလာခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ျပင္္ ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္ အတြင္း အခါလြန္မိုး ႐ြာသြန္းခဲ့တာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ ေအာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာ ရင့္မွည့္စပါးေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ပ်က္စီးမႈ ရိွခဲ့ပါတယ္။ မိုးေလဝသပညာရွင္ ဦးထြန္းလြင္ကေတာ့ အခုႏွစ္အတြင္း ေနာက္ထပ္ မိုး႐ြာသြန္းမႈ မရိွႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ခန္႔မွန္းေျပာဆိုပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ေဆာင္းတြင္းကာလ အေအးလိႈင္း ျဖတ္သန္းမႈနဲ႔ မိုးေလဝသ ေရွ႕အလားအလာ ခန္႔မွန္းခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ မိုးေလဝသနဲ႔ ဇလေဗဒ ဦးစီးဌာန ၫြန္ၾကားေရးမႉးခဳ်ပ္ေဟာင္း ဦးထြန္းလြင္ကိုRFA အဖဲြ႕သား ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္က ဆက္သြယ္ေမးျမန္း တင္ျပထားပါတယ္။

သတင္း...RFA

26 December 2010

ဆရာႏိုင္ေဇာ္ေရးတဲ့ စုိင္းထီးဆုိင္ အေၾကာင္း စာအုပ္ထြက္ၿပီ

သီခ်င္းခ်စ္သူတို႔ အသည္းစြဲႀကိဳက္ႏွစ္ သက္ၾကတဲ့၊ရွမ္းတုိင္းရင္းသား အဆုိ ေတာ္ စုိင္းထီးဆုိင္ ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာခဲ့ပါ ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔သီခ်င္းသံေတြက ေနရာတုိင္းမွာ ပ်ံ႕လြင့္ေနဆဲ၊ ပရိသတ္ေတြကလည္း သူ႔ကို သတိတရနဲ႔ ခ်စ္ေနဆဲပဲ။

သူမရွိေတာ့ေပမယ့္လည္း သူ႔မိသားစုနဲ႔ သူ႔ကိုခ်စ္ခင္ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြက သူ႔အတြက္ အမွတ္တရအထိမ္းအမွတ္ေတြ အမ်ားႀကီးျပဳလုပ္ခဲ့ သလုိ သူ႔ဘ၀အေၾကာင္းကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ရွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ကတည္းက ေရးသားလာခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ ႏုိင္ေဇာ္ကလည္း ဒီဇင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔ (ရွမ္းႏွစ္သစ္ကူးေန႔)မွာ လုံးခ်င္းစာအုပ္အျဖစ္ ထုတ္ေ၀ၿပီး စုိင္းထီးဆုိင္ကုိ ဂုဏ္ျပဳလုိက္ပါတယ္။

"၁၉၇၄ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းေလာက္မွာမႏၲေလးေဆးတကၠသုိလ္ကုိ ကြ်န္ေတာ္ေရာက္သြားေတာ့ ကုိထီးကအဆုိေတာ္အျဖစ္ စၿပီးနာမည္ ႀကီးလာၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကုိထီးက မႏၲေလး၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသုိလ္မွာ စိတ္ပညာေမဂ်ာ တက္ ေနၿပီး ကြ်န္ေတာ့သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ တစ္ခန္း တည္းေနခဲ့တာ။ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္း က သူနဲ႔စခင္ခဲ့တာေပါ့"လုိ႔၊ အတိတ္ ကာလဆီျပန္သြားရင္း စုိင္းထီးဆုိင္နဲ႔ စတင္သိကြ်မ္းပုံကုိ ဆရာႏုိင္ေဇာ္က ေျပာပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ခင္မင္မႈသက္တမ္းရွည္လာခဲ့ၿပီး၂၀၀၀ျပည့္ႏွစ္အလြန္ေလာက္မွာစကားစပ္မိရာက စုိင္းထီးဆုိင္တစ္ေယာက္ သူ႔ဘ၀အေၾကာင္း ကုိ ကုိယ္ တုိင္ေရးခ်င္ေနတယ္ဆုိတာကုိ သိခဲ့ရၿပီး အခ်ိန္မေပးႏုိင္တာအပါအ၀င္ အခက္ အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ မေရးႏုိင္တာေၾကာင့္ ႏွစ္ ေယာက္တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးၿပီး စေရး ျဖစ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။

ပထမဆံုး အခန္းဆက္ေဆာင္းပါး အျဖစ္ မေဟသီမဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခံခဲ့ ရၿပီး ရွစ္ႏွစ္အၾကာမွာေတာ့ ခုလိုစာအုပ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ စိုင္းထီး ဆိုင္ကေတာ့ သူ႔ဘ၀အေၾကာင္း ေရး သားထားတဲ့ စာအုပ္ေလးကို ျမင္ေတြ႕ခြင့္ မရေတာ့တာကေတာ့ အားလံုး အတြက္ စိတ္မေကာင္းစရာ။ စာအုပ္ ေခါင္းစဥ္က 'ညဥ့္ရဲ႕အခ်ိန္မွာ ေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ကာေစာင့္တဲ့ အလင္းေရာင္ ထူးျခားေတာက္ပလုိ႔'တဲ့။

"အဲဒါက စုိင္းထီးဆုိင္ကုိယ္တုိင္ ေရး သားသီဆုိခဲ့တဲ့ 'နယုန္ညမွာ သာတဲ့လ' သီခ်င္းထဲက စာသားပါ။ 'ဥေပကၡာ ေလာကသား' စီးရီး မွာပါခဲ့တဲ့သီခ်င္းဆုိ ေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ နီးနီးေလာက္ ရွိပါၿပီ။ သူ႔ဘ၀အေၾကာင္းေရးတဲ့စာအုပ္ ဆုိေတာ့ သီခ်င္းစာသားေလးနဲ႔ တုိက္
ဆုိင္သလုိျဖစ္သြားလုိ႔ သုံးျဖစ္သြားတာ ပါ"လုိ႔ ဆရာႏုိင္ေဇာ္ကေျပာပါတယ္။

စာအုပ္ထဲမွာ ေပ်ာ္စရာ၊ လြမ္းစရာ ရသစုံ ေရးထည့္ထားတယ္လုိ႔ သိရၿပီး "ကုိထီးေျပာျပတဲ့အေၾကာင္းေတြအေပၚမွာ အေျခခံၿပီးေရးဖြဲ႕ ယူရတာပါ။ ပုံတူ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ကုိ ေရးသလုိပဲေပါ့။ စာအုပ္ဆုိေတာ့ လႈပ္ရွားမႈရဲ႕ပုံတူေပါ့။ အဲဒီအခ်က္အလက္ေတြကုိ ေကာက္ ေၾကာင္းဆြဲ ေဆးေရာင္ျဖည့္ထည့္ရတာ ပါ။ ေနာက္ခံကားခ်ပ္ျဖစ္တဲ့ အသုိင္း အ၀ုိင္းကေတာ့ ေလ့လာရွာေဖြထားရ တာေပါ့။ အဆုံး သတ္ျဖစ္တဲ့ ကုိထီးရဲ႕ဘ၀နိဂုံးပုိင္းကုိေတာ့ ကုိထီးရဲ႕ဇနီး မစုိး (ေဒၚခင္သန္းစုိး)ေျပာျပတဲ့အေပၚမွာ အေျခခံခဲ့တာ"လို႔ဆိုပါတယ္။

စုိင္းထီးဆုိင္ရဲ႕ ဂီတအႏုပညာကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကသူေတြအတြက္ ဒီ စာအုပ္ေလးဟာ ေက်နပ္စရာ၊ အလြမ္း ေျပစာအုပ္ေလးျဖစ္မွာ မလြဲပါပဲ။

"သူ႔ရဲ႕ပုံတူကုိေရးရတာ ေတာ္ေတာ္ေက်နပ္ပါတယ္။ ကုိထီးက တစ္ေခတ္တစ္ခါ ရွားရွားပါးပါးေပၚတတ္တဲ့ ပါရမီရွင္ေတြထဲကတစ္ ေယာက္ပါ"လုိ႔ ဆရာက ေက်နပ္စကားဆုိပါတယ္။

လုံးခ်င္းစာအုပ္အျဖစ္ ေရးသားလုိ႔ ရရွိတဲ့ ဉာဏ္ပူေဇာ္ခငါးသိန္းကုိ စာအုပ္ထြက္တဲ့ေန႔ ရွမ္းႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္မွာပဲ ဆရာႏုိင္ေဇာ္က စိုင္းထီးဆုိင္ရဲ႕ က်န္ရစ္သူမိသားစုကုိ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ခဲ့ပါ တယ္။

"ကုိထီးရဲ႕ဘ၀နဲ႔ သူ႔မိသားစုကုိ ခြဲျခားလုိ႔ မရပါဘူး။ ကုိထီးမရွိေတာ့ေပမယ့္ ရွိေနေသးတဲ့သူ႔မိသားစုကလည္း ကုိထီး ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဉာဏ္ပူေဇာ္ခကုိ ကုိထီးတုိ႔မိသားစုကုိ လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့တာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လည္း ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ရတယ္"လုိ႔ဆုိပါတယ္။


ဒီစာအုပ္ကုိ နန္းေဒ၀ီစာအုပ္တုိက္ က ထုတ္ေ၀ၿပီး တန္ဖုိး က်ပ္ ၂,၅၀၀ ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ ျမန္မာတိုင္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါသည္.။


ဘူတာ႐ံုသည္ ဘူတာ႐ံုႏွင့္တူရမည္၊ သန္႔ရွင္းမႈကို ကူညီပါ၊ အမိႈက္မပစ္ရ၊လုိ႔စာတန္းေတြေရးသားထားေသာျမန္မာျပည္ဘူတာရုံမ်ားတြင္ အမႈိက္ပုံေၾကာင္႔စိတ္ညစ္ေနရ

ဘူတာ႐ံုသည္ ဘူတာ႐ံုႏွင့္တူရမည္။ သန္႔ရွင္းမႈကို ကူညီပါ၊ အမိႈက္မပစ္ရ၊ ဘူတာစႀကႍေပၚ ကြမ္းတံေတြးမေထြးရစသည့္ စာတန္းမ်ားကို ၿမိဳ႕တုိင္း၊ ေနရာတိုင္း၊ ဘူတာ႐ံုတိုင္းတြင္ ေတြ႕ေနရသည္။ တကယ္လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္မွ ေတာ္ကာက်မည္။ အခုလိုမိုးမ်ားတဲ့ ရာသီမ်ိဳးမွာ ေရႀကီး၊ ေတာင္ၿပိဳတာေတြ မၾကာခဏ ၾကားေနရသည္။ ရထားေတြကလည္း လမ္းခရီးႀကံ႕ခိုင္မႈ ရွိပါမွ သြားလာၾကသည္။ ရံဖန္ရံခါ နီးစပ္ရာ ဘူတာ႐ံုေတြမွာ ပံုမွန္ ရပ္နားခ်ိန္ထက္ ပိုရပ္ရတာမ်ိဳး ရွိသည္။ အင္းေတာ္ၿမို႕နယ္၊ ေမာ္လူးဘူတာ႐ံုမွာ ရထား ရပ္နားခ်ိန္မွာေတာ့ လိုက္ပါလာၾကတဲ့ ခရီးသည္တခ်ိဳ႕ ေျပာစကားသံကို နားမခံဝံ့သာ ၾကားေနရသည္။ ဘူတာအနီး ေပ(၅ဝ)ေက်ာ္အကြာမွာ ရွိတဲ့ အမႈိက္ပံုကိုၾကည့္ၿပီး ေျပာေနၾကသည္မွာ ဘယ္အခ်ိန္ထိ ေျပာမည္ဆိုတာ မသိႏိုင္ပါ။

တခ်ိဳ႕ခရီးသြားမ်ားက ဘူတာအနီး ဝင္းၿခံခတ္ထားေသာ ဝင္းၿခံအတြင္းသို႔ ဝင္လိုက္သည္ႏွင့္ စြန္႔ပစ္အမႈိက္ အနံ႔ဆိုးေတြၾကားမွာပင္ အေပ့ါအပါးသြားေနၾကသည္။ တခ်ိဳ႕ဂုဏ္သေရရွိ ခရီးသြားပုဂၢိဳလ္မ်ားက မိမိတို႔လြယ္ထားရတဲ့ အႏၲရာယ္ကိုစြန္႔ခ်င္ၿပီမို႔ အိမ္သာရွာေသာ္လည္း မေတြ႕တာေၾကာင့္ မည္မွ်ပင္ပန္းဆင္းရဲမွာကို ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္သည္ အဲဒီဂုဏ္သေရရွိ ခရီးသြားတစ္ဦးက ''ေမာ္လူးဘူတာမွာ ရထားရပ္ရင္ စိတ္ညစ္ရတယ္။ အေပါ့အပါးသြားခ်င္ရင္ အိမ္သာကမရွိ။ ရထားရပ္ျပန္ေတာ့ ဒီအမႈိက္ပံုမွာ ကပ္ၿပီး ရပ္ထားတယ္။ ဒီအနံ႔အသက္ေတြက သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို ထိခုိက္တယ္။ ဒီရပ္ကြက္က လူမ်ား ဝိုင္းမရွင္းၾကေတာ့ဘူးလား''လို႔ ေျပာသံကိုၾကားရသည္။

ဝင္းၿခံခတ္၍ ဘူတာမွာ အမႈိက္ပံုထားျခင္းသည္ ဘူတာ႐ံုႏွင့္မတူေတာ့ဘဲ အမႈိက္သိုေလွာင္႐ံုႏွင့္ တူေနသည္။ အနီးပတ္ဝန္းက်င္ ရပ္ကြက္ေတြက စနစ္တက် စြန္႔ပစ္ဖို႔လိုသည္။ ယင္းအမႈိက္ပံုက အနံ႔အသက္ေတြ၊ စီးက်လာတဲ့ မသန္႔ရွင္းတဲ့ေရမ်ားကလည္း မိုးေရေတြနဲ႔ ေရာေထြးပါလာၿပီး တီေကာင္၊ အင္းဆက္၊ ဘက္တီးရီးယားကပိုးမႊားေတြ စီးက်လာၿပီး အနီးပတ္ဝန္းက်င္ အိမ္မ်ားကို က်န္းမာေရးထိခုိက္ေစမွာျဖစ္တယ္ဟု ေဒသခံတစ္ဦးကေျပာသည္။

ႏြယ္နီ(ေမာ္လူး)

ေကအဲန္ယူ၏ ေစာင့္ႀကိဳတိုက္ခိုက္ မႈေၾကာင့္ ရက္ပိုင္းအတြင္း နအဖ ႏွင့္ BGF က်ဆံုးထိခိုက္မႈရွိ



လိႈင္းဘြဲၿမိဳ႕နယ္ရွိ မာနယ္ပေလာေဒသတြင္ ယခု ရက္ပိုင္းအတြင္း ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဖြဲ႕ KNLA ၏ ေစာင့္ ႀကိဳတိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ နအဖ ခလရ(၁၀၆)တပ္ဖြဲ႕မွ က်ဆံုးၿပီး နယ္ျခားေစာင့္တပ္ BGF မွ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရရွိမႈမ်ားရွိေၾကာင္း ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၇)က ေျပာသည္။

နအဖ ခလရ(၁၀၆)တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားသည္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၃ရက္ေန႔မနက္ပိုင္းမွစ၍ ၎တို႔လက္နက္ႀကီးတပ္ဆင္ထားရာ ကေဆာ ၀ါးေလး၊ ၾကယ္ေျပာင္ကုန္းေနရာမ်ားမွ မာနယ္ပေလာရွိ ေကအဲန္ယူတပ္မ်ား ရွိႏိုင္မည့္ေနရာမ်ားသို႔ လက္နက္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ပစ္ ခတ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ စစ္ေၾကာင္းတက္လာရာ မြန္းလြဲပိုင္း၌ ေမာကြီးေနရာအေရာက္တြင္ ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၇) လံုၿခံဳေရးတပ္ခြဲ ၏ ေစာင့္ႀကိဳတိုက္ခိုက္ျခင္းခံရၿပီး ခလရ(၁၀၆) တပ္ဖြဲ႕၀င္ ၅ဦး က်ဆံုးခဲ့သည္ဟု ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၇)မွဴးက ေကအိုင္စီ ကို ေျပာသည္။

ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၇)မွဴး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာေဂ်ာ္နီက “အဲဒီေန႔ မနက္ပိုင္းကတည္းက နအဖ ခလရ(၁၀၆)က မာနယ္ပေလာ ဂြင္မွာ လက္နက္ႀကီးေတြ အလံုး ၅၀ေက်ာ္ ပစ္ခ်တယ္ေလ။ သေဘာက သူတို႔တက္လာဖို႔အတြက္ အဲဒီမွာလႈပ္ရွားေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔တပ္ေတြ ရွိႏုိင္တဲ့ေနရာကို လွမ္းပစ္တာ။ မြန္းလြဲ ၂း၅၅နာရီမွာ သူတို႔တက္လာေတာ့ က်ေနာ္တို႔တပ္ေတြက ေစာင့္ ၿပီးပစ္တယ္။ အဲဒီမွာ တခါတည္းပဲ နအဖ ၅ေယာက္ က်သြားတယ္။”ဟု ဆိုသည္။

အဆိုပါမြန္းလြဲပိုင္း တိုက္ပြဲမွာ ၈မိနစ္သာ ၾကာျမင့္ေသာ္လည္း နအဖတပ္မ်ားက ၁၂၀-မမ စိန္ေျပာင္း၊ ၆၀-မမ၊ ၈၁-မမႏွင့္ RPG-7 စသည့္ လက္နက္ႀကီး အမ်ဳိးအစားမ်ားကိုသံုးၿပီး မာနယ္ပေလာဂြင္တစ္၀ိုက္တြင္ နယ္ေျမရွင္းလင္းသည့္အေနျဖင့္ ပစ္ ခတ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုေန႔မနက္ ၇နာရီေက်ာ္၊ ညေန ၅နာရီႏွင့္ ည ၁၁နာရီအခ်ိန္တို႔တြင္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္(၁၀၁၂)တပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ ေကအဲန္ယူ တပ္ဖြဲ႕ ၀င္မ်ား ပလီတေခၚက်ဳိးေနရာ၌ ပစ္ခတ္မႈျဖစ္ပြားရာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႕၀င္ ၄ဦး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။

အလားတူ ထိုေန႔ညေန၌လည္း ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္ က်ဳိက္ဒံုရြာအထက္ဘက္ ေတာင္ေျခတေနရာတြင္ နအဖ ခမရ (၅၈၈)တပ္ႏွင့္ ကရင္တပ္ဖြဲ႕မ်ား တိုက္ပြဲျဖစ္ပြားရာ နအဖဘက္မွ ၄ဦး က်ဆံုး၊ ၄ဦး ထိခိုက္ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ဒီဇင္ဘာလ ၂၂ရက္ေန႔ကလည္း အင္အား ၆၀ေက်ာ္ရွိ အဆိုပါ ခလရ(၁၀၆)မွ စစ္ေၾကာင္းတေၾကာင္းကို ေကအဲန္ယူ တပ္ဖြဲ႕ ၀င္မ်ားက ၾကယ္ေျပာင္ကုန္းတ၀ိုက္တြင္ ေစာင့္ပစ္ရာ တပ္သားတဦး၊ ဒုတပ္ၾကပ္၊ တပ္ၾကပ္ႀကီးႏွင့္ ဗုိလ္တစ္ဦး စုစုေပါင္း ၄ဦး က်ဆံုးသြားခဲ့သည္။

၎အျပင္ ကလူးေထာအေျခစိုက္ ဗိုလ္မွဴးေစာပိ ဦးစီးသည့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္(၁၀၁၂)တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင္ ေကအဲန္ယူ တပ္ရင္း (၂၀၂)တပ္ဖြဲ႕မ်ား ပစ္ခတ္မႈျဖစ္ပြားရာ မနက္ ၆နာရီ၀န္းက်င္တြင္ ေဟာထီးပယ္ေနရာ၌ ၂ဦး ထိခိုက္မႈရွိၿပီး မြန္းလြဲ ၂နာရီခြဲတြင္ ေသ့၀ါ့ေလာ္က်ဳိးေနရာ၌ ၁ဦး ထိခိုက္မႈရွိေၾကာင္း ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ(၇) ဒု႐ံုးထိုင္မွဴး ဗုိလ္ႀကီးေစာမ်ဳိးမင္းသူက ေျပာသည္။

ယင္းတိုက္ပြဲမ်ားတြင္ ေကအဲန္ယူဘက္မွ ထိခိုက္က်ဆံုးမႈမရွိသည့္အတြက္ ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေစာေဂ်ာ္နီကို ေကအုိင္စီက ေမးျမန္းရာ “က်ေနာ္တို႔က ကိုယ့္လူကို အထိခိုက္၊ အက်ဆံုးမခံႏိုင္ေအာင္ ေျပာက္က်ားနည္းနဲ႔ပဲ တိုက္ခိုက္ေစ တယ္။ ဒီနည္းက ကိုယ့္တပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြကို ဆံုး႐ံႈးမႈနည္းေစတယ္ေလ။”ဟု ရွင္းလင္းေျပာဆိုသည္။

နအဖ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မ်ားသည္ လိႈင္းဘြဲ၊ ေကာ့ကရိတ္၊ ျမ၀တီႏွင့္ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေကအဲန္ယူ၊ ဒီေကဘီေအတပ္မ်ားႏွင့္ တိုက္ပြဲမ်ား ေန႔စဥ္လို ျဖစ္ပြားေနေသာ္လည္း ၎တို႔ဘက္မွ ထိခိုက္က်ဆံုးမႈကို ထုတ္ ေဖာ္ေျပာဆိုျခင္း မရွိေပ။

သတင္း...KIC

ျမဴနီစပယ္ အရာရွိ အရိုက္ခံရ၍ စစ္ေတြတြင္ ဆိုကၠားမ်ား ဖမ္းဆီးခံရ

ျမဴနီစပယ္ (စည္ပင္) မွ အရာရွိ တစ္ဦး ဆိုကၠားသမား တစ္ဦးထံံတြင္ အရိုက္ခံရသျဖင့္ လက္စားေခ်သည့္ အေနျဖင့္ စစ္ေတြတြင္ ဆိုကၠားမ်ားကို လိုက္လံ ဖမ္းဆီးေနေၾကာင္း သိ္ရသည္။

ေမာလိပ္ရပ္ကြက္မွ ဆိုကၠားသမား တစ္ဦးက “ အခု ဖမ္းထားတာက အစီး ၆၀ ေက်ာ္ေနျပီ။ လိုင္စင္ပါတာေရာ၊ လိုင္စင္ေၾကး မေဆာင္ရေသးတဲ့ ဆိုကၠားေရာ အကုန္လံုး လိုက္ဖမ္းေနတယ္။ စည္ပင္က အရာရွိ တစ္ဦးကို ဆိုကၠားသမား တစ္ဦးက ရိုက္တဲ့ အတြက္ လက္စားေခ်တဲ့ အေနနဲ႕ ဆုိကၠားေတြကို လုိက္လံ ဖမ္းဆီးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ရက္အနည္းငယ္က စစ္ေတြ စည္ပင္မွ အရာရွိတစ္ဦးက ဆိုကၠားတစီးအား စည္းကမ္း မလိုက္နာဟု စြပ္စြဲျပီး ဖမ္းဆီးရာ ဆိုကၠားသမားက မေက်နပ္သျဖင့္ စည္ပင္မွ အရာရွိကို ထင္းပိုင္းျဖင့္ ရိုက္ရာ စည္ပင္အရာရွိမွာ ေခါင္းကြဲသြားခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

၎ေနာက္ပိုင္းတြင္ ယခုကဲ့သို႕ ဆိုကၠားမ်ားကို ဖမ္ဆီးလာျခင္း ျဖစ္သည္။

ယခုအခါ စစ္ေတြျမိဳ႕ေပၚတြင္ ေနရာ သံုးေနရာကို စည္ပင္ ၀န္ထမ္းမ်ားမွ ပိတ္ဆို႕ျပီး ဖမ္းဆီးမူမ်ား ျပဳလုပ္ေနျပီး အဆိုပါ ေနရာမ်ားမွာ ေငြနဒီ တိုက္တန္းလမ္းဆံု၊ ေတာင္ဌာနလမ္းႏွင့္ ေစ်းၾကီး လမ္းဆံုုတို႕ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

“ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို မေတာ္တဆ သူတို႕က ဖမ္းမိရင္ ရံုးကို မလိုက္ခ်င္ရင္ အနည္းဆံုး ၅၀၀၀ က်ပ္ ေပးရပါတယ္။ ရံုးကို ေရာက္သြားရင္ က်ပ္ ၂၀၀၀၀ ေပးရပါတယ္။ စည္ပင္က လူေတြက ခုလို မရွိ ဆင္းရဲလို႕ လုပ္စားေနတဲ့ ဆိုကၠားသမားေတြဆီက ခုလို မတန္တဆ ရိုက္စား ေနပါတယ္” ဟု အဆိုပါ ဆိုကၠားသမားက ေျပာသည္။

အခင္း ျဖစ္ပြားသည့္ေန႕ကလည္း အဆိုပါ ဆိုကၠားသမားကို စည္းကမ္း ေဖါက္ဖ်က္သည္ဟု အေၾကာင္းျပ စြပ္စြဲကာ ဖမ္းဆီး ေငြညစ္ရန္ ျပဳလုပ္စဥ္ ဆိုကၠားသမားမွ ထင္းပို္င္းႏွင့္ ရိုက္ျပီး ထြက္ေျပးသြားသျဖင့္ စည္ပင္အရာရွိမွာ ေခါင္းကြဲျပီး က်န္ေနခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ယခုအခါ ဆိုကၠားဆရာမွာ ရဲက ဖမ္းဆီးမည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ ထြက္ေျပး ပုန္းေရွာင္ေနရသည္ဟု သိရသည္။

သတင္း...နိရဥၥရာ

စစ္ေတြတြင္ ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံသား ရုတ္တရက္ေသဆံုးသူ ရုပ္အေလာင္း ရန္ကုန္သို႕ ပို႕ေဆာင္

စစ္ေတြတြင္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၂ ရက္ေန႕က ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားသူ ႏိုင္ငံျခား အေလာင္းကို ယမန္ေန႕ ညေနက စစ္ေတြကေန ရန္ကုန္သို႕ ေလယာဥ္ျဖင့္ ပို႕ေဆာင္လိုက္ေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

ေသဆံုးသြားသူမွာ ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံသား ျဖစ္ျပီး အမည္မွာ မစၥတာမာလိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

စစ္ေတြျမိဳ႕မွ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးက “သူက ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ေန႕မွာ တည္းခိုေနတဲ့ ႏိုဘဲလ္ ဟုိတည္က အထြက္မွာ လမ္းမွာ ရုတ္တရက္ လဲက်သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ထြန္းဓါတ္မွန္ ေဆးခန္းကိုပို႕တယ္။ ဒါေပမယ့္ အေျခအေန မေကာင္းတဲ့ အတြြက္ စစ္ေတြေဆးရံုကို အပို႕မွာ ဆံုးသြားခဲ့ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။

စစ္ေတြျမိဳ႕မွ လာေသာ သတင္းအရ ေသဆံုးသြားသူ ကိုးရီးယားႏိုင္ငံသားမွာ အန္ဂ်ီအို တစ္ခုတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ အန္ဂ်ီအိုကို လူအမ်ားက မသိရွိေၾကာင္း ေျပာသည္။

စစ္ေတြ ေဆးရံုကို အဆိုပါ ေတာင္ကိုးရီးယားႏိုင္ငံသား ေသဆံုးမူႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ ႏိုင္ငံျခား တစ္ဦးေသဆံုးေၾကာင္းကို အတည္ျပဳ ေျပာၾကားေသာ္လည္း မည္သည့္ ေရာဂါေၾကာင့္ ေသဆံုးသြားသည္ကို ေျပာၾကားရန္ ျငင္းဆိုသည္။

စစ္ေတြတြင္ ယခုကဲ့သို႕ ႏိုင္ငံျခားသား တစ္ဦး ရုတ္တရက္ ကြယ္လြန္သြားျခင္းမွာ ဆယ္စုႏွစ္ တခု အတြင္း ပထမဆံုး အၾကိမ္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

သတင္း..နိရဥၥရာ